重达341.9克拉的钻石，图片来源于网络 新浪收藏配图 新华社消息 加拿大卢卡拉钻石公司日前宣布，在位于博茨瓦纳中部的卡洛维矿发现一颗重达341.9克拉的钻石，钻石呈现“非凡的颜色和净度”。
记者21日获悉，卢卡拉钻石公司打算将这颗钻石同另外两颗重逾100克拉的钻石一起出售，时间待定。
2014年，卢卡拉公司一颗重203克拉的钻石卖得820万美元(约合5084万元人民币)。2013年，该公司在卡洛维矿发现的一颗重达256.6克拉的毛钻以440万美元(约合2728万元人民币)的价格卖出，同年3月卡洛维矿还出土了一颗重239.2克拉的毛钻。
博茨瓦纳出产的宝石级钻石平均品级高，是世界上按价值计最大的钻石生产国，最高年产量超过3000万克拉。(吕天然)
来源：北方新报
一男子偷得价值10余万元的一块玉石，但他却并不识货，将其丢弃垃圾桶内。落网后，男子立下誓言：“今后再偷鸡摸狗自剁手指！”原来，男子被民警送其到医院看病所感动，还如实交待10余起系列入室盗窃案， 昨天，涉嫌盗窃他人财物的苏某被江汉警方刑事拘留。
3月14日晚上9点左右，王家墩派出所接到报警，建设大道一娱乐城附近黄某家中20余万元的财物被盗。民警赶到黄某家发现，小偷撬窗入室后，把屋内衣柜翻了个底朝天，将抽屉内的两万元现金、多枚金银首饰和一块价值10余万的玉石洗劫一空。
随后，民警在黄某家中垃圾桶内找到被盗的玉石，黄某从民警手中接过失而复得的宝贝，长舒一口气说：“玉石是我珍藏40多年的定情礼物。”
没过多久，王家墩地区又连续发生两起盗案，小偷作案手法如出一辙。
前天晚上11点，民警在复兴村一网吧清查，发现一瘦个男子昏躺在电脑旁。男子醒后，对民警问话有气无力，原来，他感冒高烧生病。民警动员其到医院治疗，男子摇了摇头，麻利地用手护着一个黑色小包。民警顿感警觉，机警地接过包，打开一看，包内有一部崭新的苹果手机和一枚金戒指。民警查问，他支支吾吾，说不清手机和物品的来历。但男子身体虚弱，民警将其送至医院看病，并全程陪护挂号、拿药、付费、输液 。
两小时后，男子看完病被带至派出所，如实向民警交待了系列作案经过。25岁的苏某系洪湖人，曾3次盗窃作案被判入狱。自去年8月，他流窜武昌、硚口、江岸等地撬窗入室作案10余起。据其交待，3月14日，他进入黄某家中盗得数万元的钱物首饰 ，根本不知偷得的一块石头是个“宝物”，逃跑时将玉石丢弃在垃圾桶内。
通讯员张家国 记者梁爽
来源：武汉晚报
许多朋友购买玉器，佩戴时不知道选择什么样的挂绳，一件好的玉器挂件，一定要佩一条相称的绳才算完美
现在市场常见的挂绳分为几种，手工纺织的工艺挂绳，外形比较漂亮，挂绳的颜色也比较丰富，常见的有五彩、红，绿、蓝、棕色、黄色，黑色、七彩色，绳也有粗、细、单股、多股等等。
中国人自古对红色情有独钟，红色是喜气、吉祥的象征，尤其是在中国的传统节日春节中红色更是处处可见。本命年用红绳，红色辟邪。有些人喜欢黑色的绳，黑色给人以深邃之感，是永不过时的时尚色。咖啡色是男士们比较喜欢选用的颜色，它没有红色的张扬，黑色的冷酷，感觉比较中庸平和。平时小孩子用五彩线绳，特别是过生日送玉的，用五彩线绳的就特别多。
亦可根据自己的五行配戴，如：黄、红、蓝，象征土、火、水三大元素。《礼记》曰：“天子佩白玉而玄组绶，公侯山玄玉而硃组绶，卿大夫水苍玉而缁组绶，士子佩瑜玉而秦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。”这句话的意思是：天子以白玉为佩，用黑色的丝带相贯；公侯以山玄玉为佩，用红色的丝绳穿系；大夫以水青色的玉为佩，必用纯色的丝绳穿挂；士子用瑜玉之佩，需用杂色丝绳组系；士用美石作佩，应用赤黄色的丝绳相贯。
翡翠佩在翡翠饰品中所占比例最大，在香港市场常见的是以钻石白金镶嵌的翡翠佩，镶嵌的白金钻石部分，行家称其为“花头”，用白金项链佩戴，这种佩戴方式装饰味较强。国内收藏者则更喜欢编绳打节佩戴，这种节艺方式以简洁见长，多了一种古朴之美。
早在战国时代就已经存在较多的佩玉绳结了， 他们被人们赋予一定的观念或象征意义，使之具有托福纳祥、传情达意的作用。例如：“同心结”、“盘常结”、“万字结”、“吉祥结”“万寿节”等等。
以绳配加各种材质的圆珠，也是常见的节艺方法，行家称之为“节珠”。玛瑙节珠，有红色、黑色、白色等很多颜色，透明度好，价格便宜，但档次较低，适合中低档翠佩。珊瑚节珠，颜色鲜艳，透明度差，适合与颜色绿、种份普通(透明度较差)的中高档翡翠相佩。红翡、黄翡节珠，透明度一般，颜色不够鲜艳，档次不高，适合与绿色不多、不艳的中低档翡翠相配。
高档翡翠有时仅用素绳节艺，以突出翡翠本身的美感，有时也会配桃红碧玺、绿翠节珠，碧玺的透明度高，颜色美丽，与高绿老种的翡翠相得益彰。高绿翠珠成本也很高，适合高档翠佩。
来源：玉器收藏网
新疆都市报记者 姜岚
通讯员 王以军 刘力
都市报讯 4月19日，新疆都市报记者从乌鲁木齐市公安局高新区(新市区)公安分局获悉，4月8日，高新区(新市区)公安分局刑警大队责任区三中队侦查员，经过三天三夜的蹲点守候，最终将盗窃犯罪嫌疑人依某在九家湾廉租房小区抓获，并成功追回被盗玉石，为受害人挽回经济损失35万元。
3月5日，该责任区中队接到一名外籍商户报警称：其在乌市新医路8号新疆医科大学家属院的地下室被盗，丢失4块碧玉(共重150公斤，价值15万元)，25公斤翡翠(价值20万元)，损失共计35万元人民币。
接到报案后，侦查员立即展开侦查，对案发区域内的视频监控进行追踪分析，最终锁定了犯罪嫌疑人。随即侦查员在犯罪嫌疑人活动区域布控守候，将其抓获。经审讯，犯罪嫌疑人依某对盗窃玉石的犯罪事实供认不讳。目前，犯罪嫌疑人已被刑事拘留，案件在进一步侦查之中。
今年，广州警方将全力推进“3＋2”专项打击整治行动，其中，“3”即广东省公安厅确定的涉毒、涉黑恶、涉盗抢专项，“2”即广州市自行选定的涉食药假、涉诈骗专项。
近日，广州荔湾警方快速抓获2名以“顺手牵羊”方式盗窃珍贵玉器的“雅贼”，并成功追回价值5万元的蜜蜡貔貅挂件1件，为店家挽回了损失。
两挑剔客“顺”走名贵玉器
3月28日中午，荔湾区康王南路一个卖玉器的档口来了2名男客，都说要看蜜蜡貔貅挂件，却好似互不认识，分别站在两个不同的柜台前挑选。此时店内只有一名女店员，她只好拿出一个装有不同价格蜜蜡貔貅挂件的小箱子给其中一个客人挑选。她自己则全心应对穿另一名蓝色衣服的客人，因为这位客人看起来是“行家”，不但拿出小电筒照着玉器仔细观赏，还不断问东问西；趁女店员分身乏术时，那个自行挑选的客人快速把一块蜜蜡貔貅挂件塞进了自己的口袋里，然后继续装模作样挑选。之后，2人先后借口“没有看中”离开了，直到下午清点货物时，才发现有玉器被盗，损失5万多元。
第二天再来作案时落网
华林派出所接到报案后，查看店内监控录像，锁定了这2名“雅贼”，并推测两人不满足于只作案一次，肯定会“食过翻寻味”再来。于是，警方部署警力搜寻嫌疑人踪影的同时，通知各档主密切留意如发现疑似嫌疑人即第一时间报警。果然，案发次日，失窃玉档的老板发现这2名可疑男子又出现在市场内，甚至连衣服都没有换，于是老板一边悄悄跟着他们一边报警。很快，巡逻民警赶到把2嫌疑人抓获。经审查，2名嫌疑人对其盗窃事实供认不讳，民警在其入住的某酒店内缴获了涉案的蜜蜡貔貅挂件1件。
俗话说“不怕贼偷就怕贼惦记”，经营金饰、玉器等贵重商品的店铺最容易受到“贼仔”的“惦记”。警方提醒：一是店铺在人流较大时，应增加人手看管，注意“贼仔”同伙掩护作案；二是在店内安装视频监控系统，一旦发现商品、财物被盗，可为警方侦查办案提供帮助；三是对贵重商品要加强管理，及时做好数量登记；四是店主间要互相帮助互相提醒，做到联防联治，及时发现可疑人员。
“海上丝绸之路艺术展暨舟山群岛与海上丝绸之路国际论坛”计划在浙江舟山市舟山博物馆举行。此次活动于2015年4月25日开幕，5月15日闭幕，为期21天。艺术展分二个部分：中国工艺美术大师、中国玉雕大师玉雕作品展；中国皇家丝绸——云锦展。众多名家名作将在展览中呈现。
舟山群岛一直是中国古代“海上丝绸之路”的重要节点，在东海航线中有着不可替代的地位。此次艺展及论坛的召开将更好的展现舟山群岛于海上丝绸之路的重要文化意义及作用，紧密配合舟山段的“申遗”工作。同时这次活动亦属2015年“中国海洋文化节”活动的重要组成部分。
袁嘉骐作为玉雕界的国家大师级人物，对传承中国玉文化及中国非物质文化遗产保护工作一直非常关注，同时其本人亦是湖北省绿松石雕非物质文化遗产传承人。此次展览将展出其部分佳作，其中包括：“大爱如天歌”、“白莲香风”、“日出而作”、“山里伢”、“残阳如血”“巍巍长城”等。
袁嘉骐大师参展作品欣赏：
传统题材：
大爱如天歌——第十二届中国工艺美术“百花杯”金奖
白莲香风——“良诸杯” 玉石雕刻精品展金奖农耕题材：
日出而作——第十四届中国工艺美术“百花杯”金奖
月满醉秋山儿童情趣题材：
山里伢——第十二届中国工艺美术“百花杯”金奖
麦收时节红色经典题材：
残阳如血
星火燎原诗词歌赋题材：
大雪满弓刀
巍巍长城中新社乌鲁木齐4月18日电 (记者 孙亭文)一块青玉质，荷叶形、叶心下垂的中国明代青玉荷叶洗；一块描金龙纹、双面篆文的清代宫廷“碧玉特磬”；一块缠枝花叶草、一龙穿行其间的白玉镂空龙纹牌饰……从湖北“重回”新疆的130件(组)中国明清玉器精品在乌鲁木齐展出，印证着“丝绸之路”的开端。
“瑞玉呈祥—湖北省博物馆典藏明清玉器展”18日在此间举行，展览分礼仪典章用玉、文房用玉、陈设用玉、服饰佩玉四部，品种繁多，做工精致，显示出中国古代玉器发展达到的高峰阶段，更从不同角度反映出明清时期玉器文化的影响和时代风貌。
新疆博物馆负责人称，是次展览的很多玉器原料产自新疆南部的和田等地，它们历尽沧桑印证了新疆自古以来与内地的密切联系，阐释了中华文化一体多元的精神内涵。
早在先秦时期，中国古代先民就从昆仑山北坡和田一带向东西两翼延伸，把和田玉运送到中国内地及地中海沿岸的欧亚一带，古老的和田玉运输通道就是当今举世闻名的“丝绸之路”的前身——“玉石之路”。
中国明清时期，随着社会发展、经济繁荣，以随身佩饰、装饰性和生活性玉器增多，如玉牌饰、玉佩、玉簪、玉碗、玉盘、执壶、鼻烟壶等，从不同方面反映了玉器文化的影响和时代风貌。
此次展出的玉器是2001年湖北钟祥明代梁庄王墓出土的玉器、湖北省博物馆建馆之初由北京故宫调拨的清代宫廷玉器及部分收藏于民间的玉器珍品，该展览将持续到7月，民众可免费参观。
中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，也称为软玉。一般来说新疆和田玉主要产地在西起喀什、中经和田、东至若羌县的塔里木盆地之南的昆仑山、阿尔金山山脉。新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉和湖北绿松石被称为中国古代四大名玉。(完)
长期佩带玉器，有吸收身体浊气的功效，而且玉器本身也会变得通透，明亮。玉养人，人养玉，东辉珠宝小编建议呢，为了健康和安全，最好戴不经化学处理的天然玉石。
但是玉可以戴活的，长期戴在身上人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽，所谓人养玉，玉养人就是这道理。
翡翠里的絮(结晶物)是不可能消除的，里面的分子结构也不可能因人体而改变，翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性，翡翠在人体的皮脂的”滋润”后，变的更光泽。
戴玉石的话，有条件的，要与人体气息、体温相得益辉，互相感应。
“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。
翡翠玉料若是天然A货，其硬度大(6.5-7)，质地细腻，加工和抛光性能好，这是它深受人们喜爱和具有较高经济价值的重要原因。我们知道，在一般环境的空气中，常有灰尘飞物，也必然落到人们所佩戴的玉器上面，这些灰尘中有一部分是硬度较大的泥砂，当我们有意或无意地擦去玉器上的微尘时，就对玉器产生了直接的摩擦作用。如果我们佩戴的是B货或C货翡翠，或者是岫玉，汉白玉等一类的低档玉料，就会越磨越花，逐渐失去光泽，并表面起毛。正因为是翡翠天然A货玉料，所以越摩擦越光亮是必然的。如果玉器中原本含有翠绿的成分而未在玉器表现显示出来，经过佩戴一段时间，由于摩擦而显出绿色是可能的。
现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器(如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等)，由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。
我国的玉分为软玉和硬玉两类。硬玉俗称“翡翠”，真正好的翡翠是玉石中的上品。软玉又叫真玉，如白玉、青玉、碧玉和墨玉等。从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，软玉是我们的传统玉石。作为硬玉的翡翠，怎么把玩盘弄都不会改变，而软玉就很有“灵气”，能够受到主人身体的影响，就是通常说的“把玉戴活了”。这样的玉，越把玩它就越有变化，它的价值就会越高，这是由它的物理特性决定的。
来源：御世古玩缘
湖南文物精品展展出的一件战国“蜻蜓眼”（4月16日摄）。 
4月16日，一名收藏爱好者在湖南文物精品展上欣赏一件展出的春秋龙纹鼎。 4月16日，湖南文物精品展在长沙市正式开幕，展出60余件来自全国各地民间的稀有文物精品。
新华社记者 龙弘涛 摄
僖山一号汉墓出土白玉玉璜 河南博物院藏 
保安山西汉早期墓出土双人连体玉舞人 河南博物院藏 
僖山一号汉墓出土白玉舞人佩（一对） 河南博物院藏 
永城汉墓出土玉凤形佩 河南博物院藏文/武 玮
河南商丘永城芒砀山为西汉梁国诸侯王陵所在地。自西汉文帝十二年(公元前168年)文帝少子刘武始封于梁国始，至王莽国除(公元9年)，历经九代王，延续长达170多年。目前已经确定西汉梁王陵墓主要分布在芒砀群山的保安山、李山头、夫子山、铁角山、南山、黄土山、僖山、窑山等八座山头上。墓葬为大型崖洞墓和竖穴石室墓。虽然这些陵墓多被盗掘严重，出土玉器较为零散，但玉器多数玉质较佳，纹饰雕琢精美，制作工艺无论从用料、切割、雕琢，还是抛光技术方面均与河北、江苏、山东等西汉诸侯王墓出土玉器相媲美，为研究西汉诸侯王用玉制度提供了丰富的实物资料。根据出土玉器可分为丧葬用玉、礼仪用玉、装饰用玉三类。
一、丧葬用玉
汉代诸侯王墓丧葬用玉种类和数量十分丰富，出现了固定的完整的葬玉组合，即以玉衣为主，玉面罩、玉枕、玉九窍塞、玉琀和玉握等配套使用。目前可知西汉梁王墓中丧葬用玉种类主要有玉衣、玉九窍塞、玉握、玉琀、玉璧及棺饰玉等。
玉衣又称“玉柙”“玉匣”，是汉代皇帝和高级贵族死后的敛服，外观与人体形状相同。《西京杂记》中记载汉代皇帝死时身穿“珠襦玉匣”，匣形制如同铠甲，中间以金丝联缀。形制完备的玉衣大致出现在西汉文景时期。时代较早的江苏徐州北洞山西汉楚王墓出土的玉衣片，形状多制成凸字形鳞甲形状，排列与编缀方式模仿西汉初的铁质鱼鳞甲，与文献记载的甲胄形制的玉衣吻合。西汉时期诸侯王及王后墓出土的玉衣主要有金、银、铜、丝缕等几种联缀形制。西汉梁王墓地的玉衣片几乎发现于所有的梁王和王后陵墓中，颜色有碧青、青灰、青白、灰绿、灰白、白和黑灰色等。完整的梁王玉衣殓服外观与人体相同，由头罩、面罩、上衣、手套、裤筒、鞋套等不同部位组成。汉代玉衣按金缕、银缕、铜缕分级的等级制度，在西汉前期尚未严格遵循，除皇帝外，诸侯王及某些列侯可以使用金缕玉衣，而且一些功勋权贵亦可使用金缕玉衣敛葬。如保安山三号汉墓墓主身份可能仅是梁孝王妃嫔，年代大致在西汉武帝前后。墓葬虽遭盗掘，仍出土588枚金缕玉衣片，皆碧玉质，用料精良，较西汉晚期僖山一号梁王墓出土的金缕玉衣更加精致。梁王墓地早期出土的玉衣质量明显优于后期。后期一套玉衣上可使用不同材质的玉料，如窑山一号墓出土的玉衣片有黑灰、灰白两色；窑山二号墓出土的玉衣片分青和白两色。玉衣片多数两面磨光，少数仅正面磨光，背面保留有切割痕迹。玉衣片多数素面无纹饰，有少数玉片可能用旧玉残片改制而成，上面还保留原有的弦纹、涡纹和蒲纹等纹饰。这一期以僖山一号汉墓出土玉衣为代表。僖山一号梁王墓出土的玉衣片皆青玉质，玉衣片穿孔内残留有金丝，应为文献记载的金缕玉衣。复原后全套玉衣共用玉片2008片，头部由脸盖和头罩构成，上衣由前片、后片和左右袖筒组成，左右裤筒按人体下肢的形状制作，手套作握拳状，鞋套为方头平底高腰形制。其玉衣形制与河北满城中山王夫妇墓、广州南越王墓所出土玉衣大体相近。
玉塞、玉琀、玉握等也是梁王墓葬中常见丧葬玉器。玉塞是汉代独有的葬玉，组合最全的是九窍塞，用以填塞或遮盖死者身体上九窍之孔。《抱扑子·对俗》中提到，当时人们认为金玉制成的九窍塞可以防止精气逸出体外，以达到尸体不朽的目的。完备的九窍塞都出于玉衣墓中，如河北满城中山王墓。永城梁王及后墓中未见有完备的九窍塞。保安山三号汉墓出土2件蘑菇状碧玉鼻塞；僖山一号墓有白玉质鼻塞和耳塞2种，皆为圆柱形。西汉时期的口琀大多为蝉形。蝉体扁平，双目、吻部及双翅尖、尾尖均突出体外。以直线或弧线勾勒出首、双翼、腹、尾等细部，纹饰刀法简练有力，雕工技艺娴熟，俗称“汉八刀”。如保安山三号汉墓出土碧玉琀和僖山一号墓出土的青玉琀。西汉时期的手握玉有几种不同的形制，如玉璜、玉佩、玉猪、玉觽等。但在西汉中期以后，流行以玉猪为手握。僖山一号汉墓所出玉猪，以褐色玉制作，呈卧伏状，以简炼的刀法雕出猪的嘴、耳和四肢，线条简洁生动。而窑山二号汉墓出土青白玉握，长条板形，两端稍尖，形制简单。
此外保安山三号汉墓、保安山二号墓、窑山二号汉墓中出土有不少玉版。如保安山三号汉墓共出土青白玉版80枚，形状多样，多数玉版正面刻卷云纹、弦纹，也有玉版素面无纹饰，还有玉版明显为旧玉器残片改制而成。这些玉版、玉片也见于西汉其他诸侯王墓葬中，多是为木棺镶嵌之物。如河北满城汉墓窦绾漆棺内壁由192枚玉版镶嵌而成，外壁则镶嵌玉璧26枚和圭形玉饰8件。江苏徐州狮子山汉墓也出有镶玉木棺一具，木棺表面髹漆绘有图案，并贴有玉片和玉版等组成各种复杂的几何纹图案。保安山三号汉墓出土的玉版极有可能为镶嵌木棺所用。但由于玉版缺失较多，其镶嵌方式还不很清楚。同墓出土的5件玉璧两面皆有纹饰，不太可能作为漆木棺的镶嵌饰物。
西汉时期诸侯王墓中常见作为殓葬用的玉璧多与玉衣配套使用。如河北满城1号墓刘胜夫妇玉衣内前胸和后背均放置有玉璧，在玉璧两面留有织物粘贴痕迹。研究者推测先用丝带将玉璧彼此编接起来，后又在玉璧表面粘贴一层织物，把前胸与后背的玉璧各自编联一起。广州南越王、山东巨野红土山汉墓的尸身上下也铺盖有玉璧。僖山一号梁王墓玉衣外也放置有多枚玉璧，作用与前者西汉诸侯王墓玉璧使用情况相同。玉璧直径尺寸不等，玉色以青色、白色、墨色为主，两面抛光，正反两面纹饰相同。通体浮雕涡纹或蒲纹。多数璧面外缘阴刻弦纹一周，中间刻两周弦纹，或两周弦纹之间填以栉齿纹，将璧面纹饰分为内外两区，外区阴刻变形夔龙纹或凤鸟纹，内区浅浮雕涡纹或蒲纹。《周礼·春官·典瑞》载：“疏璧琮以敛尸”。郑玄注：“璧在背，琮在腹”。汉代诸侯王死后，在尸体胸、背部铺垫玉璧，应是先秦的遗制。如两周时期陕西、山西、河南、河北诸侯国君及夫人墓中大量出现以玉璧覆尸的“玉敛葬”。这种玉璧敛葬制度在西汉时期被继承下来。
二、礼仪用玉
礼仪用玉主要用在大型的宗教祭祀活动场合中，相对而言墓葬中出土礼仪用玉较少。据汉代文献记载，西汉皇帝祭祀宗庙、天神、山川河岳时多使用圭、璧。《晋书·志十一》记载：汉武帝时，“每月朔朝，至于十月朔，犹常飨会。其仪……公侯璧……三公奉璧上殿御坐前，北面。……皇帝坐，乃前进璧”。《史记·河渠书》记载汉武帝元封二年，天旱少雨，“于是天子已用事万里沙，自临决河，沈白马、玉璧于河”。史书记载汉帝死后棺内亦随葬有圭、璋等礼仪玉。《后汉书·礼仪志》下记大丧云：“大殓于两楹之间，三公升自阼阶，安梓宫内珪璋诸物。”永城梁王墓出土的礼仪用玉主要有玉璧、玉圭、玉戈、玉钺等。玉璧数量最多，见于永城梁王、后墓葬中。但这些玉璧可能主要作丧葬和装饰所用，其形制、纹饰等前文已经详述。玉圭、玉戈、玉钺均出于僖山一号汉墓中。玉圭以青玉琢成，上有灰色斑。这一时期的玉圭形制均上端尖首，下端平直，器上未见有纹饰。僖山一号汉墓出土玉戈以青玉琢成，戈的援部除中脊及上下刃部为素面外，其余饰勾连云纹。内部及胡部为素面外，其余饰勾连云纹，内为长方形，中部并有一穿孔，戈的栏内有三个长方形穿孔，两面纹饰相同，琢磨极精细。玉戈也见于江苏徐州狮子山汉墓和山东曲阜九龙山汉墓。僖山一号汉墓玉钺以碧玉制成，残，其刃部为半圆形，銎部呈长方形，銎口两面饰阴刻卷云纹，銎孔为长条形。
三、装饰用玉
装饰用玉主要分人体装饰和器物装饰两种。器物装饰以玉具剑为代表。这一时期玉剑饰一般分为玉剑首、剑格、剑珌和剑璏四种。玉具剑出土时多放置墓主身边。僖山一号汉墓出土的24件玉剑饰，以白玉居多，刻工精细。如白玉剑格，一面以阴刻出兽面就卷云纹，另一面高浮雕龙、熊等动物，雕琢精致，构图生动。白玉剑珌，体呈三角形刀尖状，两面均以透雕云纹为饰，中间雕镂勾连云纹，造型较为少见。保安山二号汉墓1号陪葬坑内也出土玉剑格2件、玉剑首2件、玉剑璏2件和玉剑珌1件，均用白玉雕成，上面刻有卷云纹或涡纹，玉质晶莹。
人体装饰主要有玉璜、玦、环、韘形佩、觽形、舞人佩等数种佩饰，僖山一号汉墓出土玉璜以白玉制作，整体呈扁平半环状，两端雕成对称的连体龙首形，边沿雕饰卷云纹，采用透雕和阴线刻两种工艺雕琢而成。韘形佩由心形佩演变而来，体为椭圆片状，中心有孔，两侧或表面雕有纹饰。僖山一号汉墓出土白玉韘形佩，椭圆形，通体透雕，饰阴线勾连云纹，两侧为透雕卷云纹，一侧伸出呈尖状。这种玉佩似为韘和觽的合体。汉代玉觽主要作玉佩使用，形制主要分龙形和凤形两种。僖山一号汉墓青玉觽一端透雕成凤鸟图案，以阴线刻出眼、冠、羽毛等。作为组玉佩组成部分的玉舞人佩在西汉时期也比较流行，传洛阳金村战国墓中曾出土双人连体玉舞人和单身玉舞人。汉代的玉舞人主要发现于诸侯王亲属的墓中。舞人多为片雕，圆雕者少见。从其形制和制作工艺考察，西汉中期以前主要继承战国的传统，舞人又分双人连体玉舞人和单身玉舞人两种。双人连体玉舞人发现较少，见于西汉的徐州狮子山楚王墓、广州南越王墓和河南永城梁王墓地中。河南永城保安山西汉早期墓出土双人连体玉舞人，作双人对舞状，两人一手上扬相连，一手下垂相握，连成一体，线条简朴流畅，精巧别致。这种对舞为汉时流行的舞蹈表现形式之一。如在山东、河南、江苏、四川出土的画像石上常常能看到双人对舞的画面。舞女多着长裙，舒展细腰，飞舞长袖。旁有乐者吹奏，歌者拍手助唱。西汉中期以后的玉舞人，一般都作单人独舞的形象。僖山一号汉墓出土一对白玉舞人佩，舞人束腰，腰向一侧弯曲，一袖翘起抛过头顶，一袖从腰部下垂，长袖翩翩，姿态优美。此外，僖山一号和二号汉墓、黄土山二号汉墓等亦出土有玉鸽、鸠、蝉、凤等动物形佩饰，上有穿孔，用于系带。玉色呈白色或青色，雕琢精细，刀法娴熟，线条流畅。
来源：《文物天地》杂志
北京东正2015年春拍力推多个新专场 
北京东正2015年春拍力推多个新专场 
【皇家长物——宫廷艺术专场】 北京东正2015年春季艺术品拍卖会
预展时间：2015年05月17日-2015年05月18
拍卖时间：2015年05月19日
预展及拍卖地点：北京嘉里大酒店 二层大宴会厅
北京东正2015年春季艺术品拍卖会将于5月19日在北京嘉里大酒店二层大宴会厅举槌，本次春拍隆重推出多个专场。
【紫气东来——茶道具专场】【皇家长物——宫廷艺术专场】依旧壮观，明清重器青花、雍正御瓷、圆明园九州清晏慎德堂精品等御窑瓷器，将争相亮相；首次亮相的【紫气东来——茶道具专场】，将由“顾景舟制吴湖帆书江寒汀画大石瓢壶”挂印，百余件紫砂古器以及茶与茶道具将为北京东正春拍书写浓重一笔；【怀抱古今——中国书画专场】为藏家呈现潘天寿、关良、王雪涛、赖少其等近现代名家力作近200件；【中国古董珍玩专场】尽收大师名作、官窑精品；最新力推的【北京东正翡翠珠宝专场】，近50件缅甸老坑冰种翡翠，将以一抹如芒碧色与曼妙春天相映成趣。届时，【酒酽春浓——中外名酒专场】、【万卷琳琅——重要古美术文献专场】等也将呈现给新老藏家不一样的惊喜。
此次北京东正春拍亮点众多，各专场的扛鼎之作，都将在东正官方微信、微博中抢先呈现，供各界藏友提前品评。待预展之日即可亲临现场，把玩心头所好。北京东正将与众藏友及艺术品爱好者共享春拍盛宴。
溥任遗体告别仪式现场图 
等待送别溥任的亲友队伍 中新网北京4月16日电(上官云) 16日上午，末代皇帝溥仪四弟溥任遗体告别仪式在北京八宝山举办，各界人士及亲友近两百人前往送别。溥任生前好友、晚清史专家贾英华亦现身悼念。他在接受中新网记者采访时表示，溥任一生为人低调，生前也没有特别的爱好，只是喜欢买书、捡石头，最得意、高兴的事情是被学生叫“老师”。
近两百人送别：宗亲送上手书挽联
当天的北京，大风呼啸。约上午9时40分，记者到达八宝山殡仪馆，此时现场已经排起长队，人人胸配白花，等待送别溥任最后一程。殡仪馆大厅门楣悬挂挽联，左书“万世垂范永延无垠”、右书“千秋风骨博大襟怀”，横幅为“爱新觉罗溥任先生千古”。部分亲友则站立两侧，难掩悲戚之色。
约10时许，告别仪式正式开始。伴随着低沉的哀乐，记者随悼念人群缓步进入灵堂，看到灵堂正中悬挂“沉痛悼念溥任先生”横幅，下方为溥任生前照片。溥任遗体安卧在鲜花丛中，遗容安详。其子女站立一旁，面色凝重，与来宾一一握手致谢。溥任二女儿金毓珵更是眼圈泛红，泪光隐隐，表达谢意时几乎泣不成声。
10时40分许，告别仪式行将结束，仍有部分亲友不愿离去，追忆溥任生前种种情景。溥任宗亲勃润送上手书挽联，直言特地前来送别，以表悼念之意。
据现场工作人员介绍，虽然当天大风阵阵，但到场悼念的人数仍有近两百人，其中包括北京市民委、溥任生前同事及亲友等等。
一生低调：酷爱买书捡石头 最得意被叫“老师”
晚清史专家贾英华与溥任已有三十多年的交情，当天也来到八宝山与溥任告别。他说，最初能与溥任结识，还是多亏了溥仪二弟溥杰先生引荐，那大概是上个世纪70年代的事了。回忆起当时的情形，贾英华仍觉历历在目。他告诉记者，溥任先生是一个非常和蔼、平易近人的老人，待人热情，“当时约好我去蓑衣胡同(注：溥任生前居住地)拜访，溥任先生还特地到胡同口去找了我一下”。
由于自小受家庭影响，溥任一直学习旧学、书画，国学根底深厚。1947年在父亲载沣的支持下，溥任利用醇亲王府旧址开办私立竞业小学并任校长，一直到1955年将学校无偿捐给人民政府，最后以一名普通教师的身份工作到1988年退休。在此期间，溥任多次将家中存留的珍贵文物无偿捐献，包括乾隆御题澄泥砚等物品。贾英华也证实了这点，他说，老人生前没有什么特别爱好，就是喜欢写字画画，“老先生一生低调，也没有什么大书房，一直住在小院子里”。
如果说溥任毫无爱好，也并不准确。贾英华透露，溥任生前特别喜欢捡石头、买书。有时出去遛弯，看到石头随手便会捡回家；买书也买降价的书，贵的不要：“溥任先生经历百年沧桑，对钱这些东西看得很淡”。
“溥任先生一生最得意、最高兴的是别人喊他老师。”贾英华很感慨地说，溥任曾在几所小学当教员，每当骑着自行车在大街上被学生认出并热情的喊“老师”的时候，总会马上下车，特别高兴。“这是他身为一个普通公民，对自己能够自食其力的一种骄傲。”(完)
“本想着玉佩塞在枕头里面安全，没想到还是没保住。”昨日，看着受损的玉佩，李女士心疼不已。
两年前，邢台东方社区的李女士从经营玉器的朋友那里淘来一块玉佩。“当时花了近6000块钱，觉得东西挺好，也算是一种投资，便咬咬牙买了。”李女士说，玉佩不大，只有两指宽半指长。
拿回家后，问题来了，这么贵的玉佩随身戴怕掉了，可放到哪里更放心？家里带锁的抽屉，“太显眼，万一小偷来了，那就是目标。”放衣柜、床垫下，她也不放心。看到李女士这般发愁，老伴儿还打趣说，真是花钱买罪受。
最终，玉佩被包好放进了孙女的枕头套里。李女士认为这个地方相对比较安全。两年过去了，上周末，同住的儿子一家要迁居新房。到家里收拾东西，下楼才想起孩子的枕头忘了拿。
李女士图省事没让儿子上5楼拿，一个电话指挥楼上的老伴儿将枕头套上塑料袋从楼上窗口扔下来。当看到老伴儿松手的一刹那，李女士突然喊道：“完了”，紧接着就是枕头“啪”地一声落地。
打开包装，玉佩不但掉了一角，还多了一道裂痕。李女士很心疼，据她的那位玉器朋友说，这块玉佩现在的市值接近万元。
(记者 张婵娟)
来源：牛城晚报
眼下，各类收藏风声水起，特别题材是各异的民间手工艺品收藏，不仅传承了中华民族宝贵的民俗文化，还能带来可观的资产增值，不失为投资者的个性选择。
相较于钱币、书画、珠宝等等大众熟知的收藏品，那些个性十足的民间手工艺品颇显剑走偏锋，人们往往知之甚少，皮影、风筝、年画、剪纸……这些看着挺不起眼的小物件，说不准什么时候就成了资金竞相追逐的宝贝。
“以年画为例，这是中国传统民间艺术，已有上千年的历史，内容十分丰富，”收藏爱好者杨杰告诉记者，这是他几年前花了700元淘来的宝贝，现在差不多品相的藏品，市场价格约1300多元，几乎翻了一倍，这也成了他最得意的“战利品”。
这些题材相对小众的民间手工艺品，按照曾经的用途可以细分为观赏类和玩赏类，之所以能够卖到如此“高”价，在收藏家尹琪看来，不仅因为其具有审美价值，还承载了丰厚的人文底蕴和文化符号，有些甚至可以当做研究中国民俗文化的重要参考。“很多精品收集起来并不容易，过去人们多用作消耗品，很少有保存意识，品相良好的更是凤毛麟角，物以稀为贵，这也导致了不少小众藏品有较高的价值。”
整体来看，目前小众收藏市场还只是刚起步：明清时期的珍贵皮影，价格上千元；出自名家之手的剪纸，价格则在数百元；现代观赏风筝，甚至数十元就可买到。从价格角度来看，小众收藏投资门槛不是很高，适合普通藏友入手。
“应当注意的是，收藏要量力而为，不要一味追求高价，价格低廉的新作品同样有收藏意义。”尹琪提醒投资者，可以通过专题类收集，发挥系统性价值，比如门神类题材的藏品，可以分为文、武、童、兽等几大类，一旦收集成规模，价值也会大大增加。
不过，民俗工艺品众面相对较窄，不容易获得市场广泛认可，艺术品领域资深投资人李宓认为，只有特殊的历史背景、特定的题材或是出自名家之手的精品，才会有较高升值潜力，因此选对品种是投资的关键。此外，是否便于流通变现，对于投资而言也至关重要，不论藏品购买时候价格多高，在需要钱的时候难以变现，或是不能卖到一个合理的价格，那么它的投资价值也可能大打折扣。“这是收藏领域的通病，而对于小众收藏更是如此，所以收藏不要想着一夜暴富，要有耐心，有机会在出手。”
来源：佳木斯日报
嘉宾合影 
带有龙凤图腾的玉器 4月11日，中国古代玉图腾系列特展之首场“龙凤呈祥”顶级品鉴会在红廷别墅华贵启幕，本次品鉴活动由金声玉振顶级收藏俱乐部携手可佳珍玉堂及《中国玉文化》杂志共同主办，红廷别墅承办，中国文物学会收藏鉴定委员会学术指导。中国宝玉石协会理事、北京珠宝首饰研修学院玉雕系教授鲁克化、故宫博物院冯林英、玉雕世家设计大师王毅、可佳集团总裁杜宏志先生、中国文物学会收藏鉴定文员会理事，资深古玉鉴藏家、金声玉振收藏俱乐部策划人杜平；《中国玉文化》杂志李京光主编、北京紫砂文化学者宋双才等业内知名收藏家、鉴赏家、玉器专家、文化学者、雕刻大师及玉器收藏爱好者等70余位悉数到场。
天工开物：龙飞凤舞闪耀红廷
本次展出的藏品中，既有造型粗犷朴拙的红山文化部落图腾之物玉龙、玉凤、玉兽型玦，也有体现了各时期代表的龙凤纹饰的古玉和古代金器。作为新春首秀，主办方甄选了数十件巧夺天工的带有龙凤图腾的玉器，藏品年代贯穿了商周、战、汉、明、清各个朝代，其中更有数件藏品是稀世罕见的绝品。
“置一桌坐一椅摆一花瓶，如对美人；挂一画佩一玉吟一唐诗，尽得风流”，红廷别墅森润地产常务副总经理杜宏志在致辞中言道，“玉器自古就与怡情雅事紧属相连，有着深厚的文化内涵，古人也有君子无故玉不去身的说法。溯流而上，中国古人很早就把代表祥瑞的龙凤雕刻在珍贵的玉器上，成为贵器重宝。可以说，每一件玉器都有独一无二的价值。杜总开场祝愿本次玉器展览能为大家带来祥瑞之气，并希望大家尽情近距离观摩古玉珍品之美，从而热爱并弘扬中国玉文化。
在播出精彩的玉出昆仑玉文化短片之后，来自金声玉振顶级收藏俱乐部的专家杜平对收藏俱乐部的源起进行了介绍，并对本次活动的展品进行了文化阐述：从展品种类上说，包含了红山文化玉龙、玉凤、龙型玦、丹凤朝阳玉璧、凤鸟纹碧玉琮、太阳神鸟玉琮、商代玉龙首、商代凤首玉簪、春秋龙纹玉佩、龙首金箔饰等数十件稀世珍品；从时间坐标上则跨越了红山文化时期、商代、西周、春秋、战国、汉朝几千年的历史时期，相对全面地展示了龙凤图腾的缘起、玉器的原始意义(如祭祀、配饰、辟邪、祥瑞象征等)以及工艺之美，为接下来众多来宾自由观摩进行了明白晓畅的现场解说。
红廷论道：融汇人文与造化之美
玉器界泰斗级专家鲁克化、古玉鉴藏家杜平及玉雕大师王毅分别从各自的专业领域对龙凤玉图腾进行了解读。
杜平老师言道：中国千年文化积淀，玉器始终伴随其中。置于民间，可赏玩明德，置于朝堂，则为国之重器，尤其雕刻龙凤之纹的玉器，于华贵之外，更隐含祥瑞之气，受到王室及士绅阶层的喜爱，龙是华夏民族的图腾，为中华民族的文化信仰和民族精神象征物。但以往中国的龙其形象往往让一些对中国历史和文化了解甚少的外国人过多地理解为凶猛残酷、咄咄逼人、充满霸气和攻击性、挑战性；但在中国传统文化中，“龙凤呈祥”宣示着温和善良与吉祥如意、幸福美满的形象，反映出中华民族与人为善、爱好和平的本性。历代玉图腾就是最好的实物明证，更是国际间文化交流中，中国最佳艺术类别选项。如何深度挖掘古代玉文化中的中国传统文化元素，把传统文化中的深刻内涵提炼挖掘出来，加以文化创新，使之发扬光大，这不但是事关中国文明与发展的重大课题，同时更是增加国家和民族文化软实力的重要标志。
鲁克化老师则从玉器的文化品格方面进行了阐述：华夏五千年文明，孕育了君子文化。君子文化的核心是温、良、恭、俭、让。君子比德于玉，玉之温润恰如君子之温良，玉之明色又如君子之显德，君子品格与玉的品格本质上相通的；王毅老师在接下来的发言中说：“玉不琢不成器， 美玉本身虽然具有一定价值，但是也需要良匠进行雕琢才能显扬于世。如和氏璧原本湮没于世，后经人切磋琢磨才变成价值连城的珍宝。好的工艺更能够提升玉的价值。
清雍正青白玉九魑钮方玺“雍正御笔之宝” 
乾隆“信天主人”交龙钮白玉玺 季涛(选自季涛新浪博客)
2015年4月7日，在香港蘇富比的春季拍卖会上，一方清雍正青白玉九魑钮方玺“雍正御笔之宝”拍出了9200万港元，加上买方佣金后总价为10492万港元。据了解，这件“雍正御笔之宝”是一位海外华裔富商买走的，国内多位大收藏家也参与了竞价，但最终都功亏一篑！之前，我曾撰写文章谈到，由于雍正玉玺数量少，加之这方玉玺玉质润白细腻，估计其成交价有可能大大超过起拍价，甚至可能突破亿元港币，果不其然！
作为玉玺藏家，著名收藏家朱绍良先生认为，玉玺收藏是一个非常高端的“黄金板块”，是宫廷收藏的最高境界。目前国内收藏玉玺的大都是终极藏家，根本不打算将所藏拿出来再卖。迄今为止，在国际拍卖市场上，雍正玉玺也只露过一次面。虽然这几年玉玺的身价飞涨，但距离它们的真实身价也许还差得很远。
说到雍正玉玺，北京故宫博物院玉玺研究专家，曾经撰写过专著《明清帝后玺印》的郭福祥先生最有发言权。他认为：
雍正的印玺没有准确数量上的记载。根据档案、宝薮、实物综合起来考察，有了一个比较确切的数字，是253方，这就是雍正刻过印章的数目。但奇怪的是，乾隆元年对雍正的宝玺进行清理，得到的数目是204方，相差的40多方印玺不知去了哪里。雍正的这204方印玺绝大部分都留下来了，北京故宫有160方。雍正的印章大部分都是用当时比较流行的石材——寿山石刻的，占90%，都很朴素。早期雍正做过几方比较大的玉印章，但已经流失了。
历史上宝玺外流有几个时段。一是1860年英法联军在火烧圆明园之前抢走的一部分；另外是1900年八国联军时被抢走的；还有晚清时期，宫门防备松懈，宫里人偷偷拿出宫外的。通过这几个途径，很多宝玺流散到了海外。
景山里的寿皇殿放着先朝皇帝的遗物，包括画像和印玺。现在海外出现了很多皇帝的印玺，绝大部分是从法国人手里出来的。因为八国联军侵华的时候，寿皇殿是法军的指挥部，包括康熙、乾隆、雍正的印玺，很多都是被法国人拿走的。
在这方“雍正御笔之宝”拍卖之前，有人看了预展，对这方玉玺提出了一些疑问，主要有下面两点：
1、玉玺器身上宽下窄，成倒梯形，认为更像是后人仿制的；
2、玉玺上的象牙牌好像是新的。
对于上述疑问，郭福祥先生反驳道：
这方玉玺没有出现在故宫的印谱里，盖在书画作品上也极少，只在法国集美博物馆的《雍正宝薮》上有著录，而《雍正宝薮》从来没有发表过，仿冒者是如何得知和仿造的？另外，由于过去玉器加工打磨工具的局限性，皇帝玉玺经常有梯形或其他非正四方体的器型，甚至还有一些“随型章”，完全按照原来玉件的自然形态雕刻而成。故宫收藏的乾隆25件玉玺中，就有7、8件是梯形的器身。更有甚之，香港蘇富比2010年秋拍中，拍出1.2162亿元港元的一件乾隆“信天主人”交龙钮白玉玺，还有印面不平的情况。
郭先生还谈到，这方“雍正御笔之宝”玉玺的盒子、销子构成的榫卯结构极为特殊，现代人都未必知道当年清宫内是怎样制作出来的。如果仔细看过象牙牌，那上面有十分明显的“牛毛纹”，懂行的人一看便知这是有很久年份的象牙。
这方雍正玉玺当年放置在清宫寿皇殿，后被八国联军的法军掠走，寿皇殿存有相应记录，法军统帅弗雷的日记中也有记载，拿出这方玉玺进行拍卖的很可能就是弗雷后人。
香港蘇富比这次同时拍卖的另一件乾隆“如水如镜”随形章，估价500万——700万港元，最终却流拍，十分可惜！说明收藏者对玉玺文化了解的还很不够！
[摘要]:玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。
古人讲养玉，一个“养”字，不仅道出了玉乃有生命的物质，而且内中包含了许多学问。
归纳起来大致有以下要点：
1、避免与硬物碰撞
玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。
2、尽可能避免灰尘
日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。
3、佩挂件不用时要放妥
最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。
4、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触
众所周知汗液带有盐份、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液佩带后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。
5、避免阳光长期直射
玉器要避免阳光的暴晒，因为玉遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。
6、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭
这样有助保养和维持原质，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。
7、玉器要保持适宜的湿度
玉质要靠一定的湿度来维持，若周围环境不保持一定的湿度，很干燥的话，里面的天然水就容易蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。
来源： 玉器收藏网
通讯员 王海蛟 本报记者 金可
北京铁路警方昨日通报，经过连续8天的缜密侦查，价值32万元的祖母绿戒指被盗案成功告破，被盗贵重首饰已全部追回。
钱包随手放转眼就不见
3月17日上午8时许，家住贵州省的程女士火急火燎地找到西站派出所报案，称她的名牌钱包不见了，钱包里有一枚价值32万元的祖母绿宝石戒指和一条带有翡翠挂饰的金项链，以及两张银行卡、现金等物品。接报后，北京铁路警方立即抽调相关警力成立专案组。
原来，当天程女士一家四口在北京西站第六候车室候车。由于旅客不多，她把手提包放在脚前的空座椅上，又随手把粉红色钱包放在手提包上，倚着老公躺在候车室座椅上休息。她说，当时二人都没有睡着，也不知什么时候钱包就丢了。
监控录像锁定嫌疑人
警方调取监控录像发现，当日7时38分，一名身背黑色双肩包、头戴深色鸭舌帽的中年男子非常可疑。
他进入候车室后眼神不住地瞟向休息的旅客，然后就朝程女士方向走去。但由于程女士一家刚好在摄像头盲区，监控没有拍到。仅仅5分钟后，头戴鸭舌帽的男子突然快步朝候车室的门口走去，还不时看向身后，沿着候车室的墙根走出去后，一直低头摆弄手里的东西并揣进兜里。
“原来是他！”专案组民警锁定鸭舌帽男子的清晰面孔后，一名专案组民警脱口而出。原来这个人是李某某，57岁，河北省河间市人，因涉嫌盗窃罪，曾被北京铁路警方抓获处理过。
专案组发现李某某近几天买的车票都是凌晨4时至6时的短途车票，警方分析认为，他购票的目的很有可能就是进站伺机作案。
专案组判断，他的落脚点极有可能在北京西站附近。警方决定一组人员查找李某某的暂住地、寻找丢失的贵重首饰，另一组人员在西站蹲候。
二次出手又盗得翡翠首饰
3月24日上午，已经一周没有露面的李某某终于又出现在北京西站的第六候车室里。
这次他还是背着双肩包，但没有戴鸭舌帽。在候车室内，他盯上了一名带着三个包的女士。他先在其相邻的椅子上坐下，趁该女士起身打开水时，迅速走过去，见四周无人注意，快速伸手将其中一个最小的手包拎起来放在腋下，快步走出候车室。专案组决定不打草惊蛇，一路跟踪查找他的暂住地。
这边，打完水回来的女士发现失窃慌忙报案，据该女士称，她丢失的小手包内放有一套首饰，一枚冰种的翡翠戒指、两枚冰种的耳钉，总价值7万余元。另外，包内还有1万元现金。
被抓时手戴祖母绿戒指
警方很快在北京西站附近一小区的地下室发现了嫌疑人的暂住地。3月25日19时30分，在邻居家喝完酒的李某某刚一回家就被民警当场抓获。在他的手上，一枚黄金镶钻的祖母绿戒指分外耀眼。“这枚戒指哪来的？”民警问。“我从辽源花60元买的。”李某某还在狡辩。
除了祖母绿戒指外，民警还从李某某女友的包内当场起获了两起案件中丢失的其他首饰等物品。此外，在其暂住地，民警还搜查到手链、摆件、笔记本电脑、相机等物品。
经审查，李某某交代了3月17日、24日连续两次盗窃贵重首饰的违法事实。至此，祖母绿戒指被盗案成功告破，两起案件的贵重首饰全部追回，总价值40余万元。
据悉，嫌疑人李某某已被北京铁路警方刑事拘留。由于在李某某的暂住地还发现了其他被盗物品，目前北京铁路警方还在进一步对案件审查深挖中。
来源：北京日报
2015年3月的塞纳河蜿蜒旖旎，带着早春的气息，将花都两岸从上一季中唤醒。以巴黎为舞台，享誉世界的腕表与珠宝大师Piaget伯爵与炙手可热的知名演员、特立独行的时尚女郎姚晨携手，从Possession经典作品中撷取灵感，呈现一组风尚大片和精彩视频短片。灵动闪耀的Possession系列与姚晨的独特气质交相辉映，借早春潮流折射出耀眼的极致女性魅力。
特约顾问：知名造型艺术家Joseph Carle
漫步在芳登广场，人们常常会惊叹于前沿风尚与悠远历史在此地的完美交融——众多顶级珠宝品牌鳞次栉比，让这里成为巴黎乃至全球的“珠宝盒”，早在19世纪初即闻名遐迩；而广场周围素朴典雅的建筑也完好地屹立至今，无声地讲述着法兰西文化与艺术的一段段传奇。在Piaget伯爵的镜头中，姚晨身着一袭黑色小礼服驻足于广场上，颔首敛眉，独特的东方气韵映衬于拿破仑时代的建筑背景，如歌如画。Piaget伯爵Possession珠宝与腕表伴随着她的举手投足，在春日和煦的暖阳下缓缓转动，映射出斑斓光影。尽管身周热闹纷繁，姚晨却能在Possession这位密友的陪伴下沉浸于自我的宁静一隅，时光就此定格在这美好的瞬间。
沿着芳登广场信步而行，不远处就是以摩登和华美著称的巴黎文华东方酒店。春风微醺，姚晨一袭沙色露背礼服长裙，于露台注目远眺——三款Possession经典长项链错落有致地叠戴于项间；点缀耳畔的Piaget Rose耳环娇艳欲滴，片片花瓣仿若随风舒展；此刻Possession珠宝腕表上的指针径自跨过12点，预示着一个灿烂惬意的午后。远处埃菲尔铁塔隐隐绰绰，暧昧的身影恰到好处地吟诵出一曲法式香颂，为此情此境献上伴奏。
自出道以来，知名艺人姚晨先后演绎了众多性格鲜明、经历各异的女性角色，多部作品成为众议热点；更因她对风尚的独到体认，很快成为时尚界所青睐的宠儿。然而姚晨对于新的挑战始终抱有不懈热情，意在将更为广阔的世界纳入掌中——她无疑是Piaget伯爵Possession无畏美学的最佳诠释者之一。
1990年，Piaget伯爵以加饰了第二层活动旋转式外圈的指环让珠宝腕表世界与品牌拥趸为Possession惊喜与痴迷；四分之一个世纪后的今天，Possession早已超越了有形的界限，化身为现代都会女性人生中的珠宝幸运符，陪伴她们热情追求自我，并怡然享受极致人生。而对于姚晨来说，与Piaget伯爵及Possession同行的旅途，才刚刚启程。
拍卖现场 
拍卖现场 2015年4月12日，北京博观拍卖第九期“玲珑美玉”当代玉雕精品拍卖会平稳收槌，上拍237件拍品总成交价7,381,410元(含佣)，其中黄龙玉、金华玉、台山玉、仙都丹玉专场上拍64件拍品成交总额为1,261,550元，当代和田玉玉雕精品无底价专场上拍173件拍品总成交额为6,119,860元。名家创作精品拍卖表现出色，有特色的名家精品受到藏家追捧。
新玉种潜力被看好
黄龙玉、金华玉、台山玉及仙都丹玉专场在预展时就受到了藏家的关注，新的玉种以其独有的色泽及玉质以及独到的雕刻工艺，被藏家广泛认可，尤其是名家的山子摆件作品，更是备受关注。在此次拍卖会中，12607号拍品张建荣的黄龙玉山气日夕佳山子以207,000元成交，12610号拍品陈孝贤的黄龙玉湖盼摆件以124,300元成交，12628号拍品郑继的金华玉雨巷摆件更是经过了多轮竞价最终以57,500元成交。
张建荣 黄龙玉山气日夕佳山子名家作品表现出色
在本次拍卖会中，名家创作的拍品拍卖表现出色，由中国玉石雕刻大师吴德昇创作的12751号拍品和田玉裸女把件以241,500元成交，成为全场最高成交价作品。12806号瞿利军的和田玉籽料听涛牌经过多轮竞价以115,000元成交，12709号拍品陈冠军的和田玉籽料溪山归渔牌也以113,000元落槌。而由中国玉石雕刻大师雕刻王金忠、赵显志、葛洪等人创作的精品在拍卖会上均表现出色。
吴德昇 和田玉裸女把件特色拍品受追捧
在北京博观举办的历次拍卖会中，有特色的名家精品均受到了藏家追捧，这次也不例外。由中国玉石雕刻大师杨文双创作的12717号拍品碧玉执柄壶经过激烈的竞价最终以175,150元成交；苏州玉雕名家庞然的心经佩在博观拍卖会上一直有不错的表现，此次亦不例外，12817号拍品和田青玉籽料版若多罗密心经佩取得了126,500元的成绩；中国玉石雕刻大师刘忠山的12785号拍品水晶罗汉摆件以其幻化和写意的表现手法取得了藏家的青睐，最终以88,140元成交。
在经济形势遇冷的情况下，买家更为理性。但此时也更是收藏精品的最佳时机，博观拍卖将继续秉承精品原则，加强拍品的品质把控，进一步拓宽拍品门类，选择有特色的精品，将“无底价”拍卖会做得更有品质，为藏家提供更多大众能买得起的大师名家小品。
[河北]付秀宏
作家的情感和乐趣，“活”在他收藏的东西里面。什么图册、砚台、石块、印拓、竹刻、照片、瓷器、笺纸等等什物，里边充满作家的爱、奇妙感受和种种发现，甚至包含其人生观点及某些个人信息。
陈祖芬家中，随处可见她从各地背回的奇石，悉心收藏的洋娃娃和卡通玩具等。已故掌故家郑逸梅先生喜欢收藏砚台、尺牍、扇子，他说：“文房四宝，以砚最具耐人摸索玩赏。”据说，他曾藏有一块三国吴主孙皓建衡专砚，砚的四周刻有跋识，其中有米芾的跋语，这块古砚已有1700多年的历史。
老舍先生爱看戏，更喜爱收藏名伶的扇子。说及此事，还有一段故事。梅兰芳是较真的京剧表演艺术家，他主演《晴雯撕扇》时，在上台之前，一定亲手画一幅扇面，装上扇骨，带到戏台上去，当场再把扇子撕掉。演一场，就画一幅撕掉。梅先生的琴师徐芝源先生看了，十分心疼，待戏散后，他就把撕坏的扇子拾回来，重新裱装好。后来，他把裱好的扇子送给老舍一把。老舍得知扇子的来历后，深为感动。喜爱戏剧的老舍，自此心弦一动，之后他就多方收藏梅、程、尚、荀、裘派名伶用过的扇子，可谓“伶扇荟萃”。
贾平凹钟情奇石、怪木、乐器、土罐。贾平凹说自己“姓贾便与石有缘，贾宝玉不就是青埂峰上一顽石吗？”他收藏的各类珍贵奇石有几千块之多。他写有100多篇观赏奇石的散文。贾平凹还藏有大大小小百余个古陶瓶罐。写字台上、书架上、客厅里、沙发旁，到处摆着土罐子。他喜欢坐在土罐堆中，看看这个，摸摸那个，欣赏它们的朴素和憨拙。曾有一位甲骨文专家谈起贾姓，说上半部的“西”源于陶瓶的象形，下半部“贝”是贝壳、奇石，即古货币，贾平凹不由得感慨“我爱陶、爱石的秉性，缘是与生俱来”。
肖复兴迷恋收集音乐家传记，收藏音乐会精美的节目单。因而他不放过任何一场由国内外著名演奏家演出的音乐会。
评论家雷达与他人不同，醉心收藏古生物化石。古生物在石头里的巧妙定格，使雷达慨叹不已。即使一尾小鱼、一只小鸟，甚至是一个小小的蚍蜉，因意外来临的变故遂化为永恒，成为不朽的艺术，是无可比拟的雕塑。每当他抚摸一块块动物化石，不管是昆虫，是龟，是蜻蜓，总惊讶于如此灵动的身躯—何以一霎间凝固成眼前这种特定的形状？他说，我迷化石，就是迷这种不可索解的悲剧美。
每一位作家的头脑里边，因兴趣的不同，飘浮着许多可爱的文化碎片。某一刻，这些文化碎片也许就拼成了他们的真性情作品。
“蒙面大盗”盯上了贵重的鸡血石
万万没想到东西好偷不好卖
当地派出所副所长跛着条伤腿，个把星期就把案子给办了
□通讯员 叶剑 本报记者 朱寅
杭州临安地区，自古以来以出产名贵收藏物鸡血石而闻名。位于临安龙岗镇的国石村，更是其中的翘楚之一，并以此得名。
但今年3月底，那里发生了一起夜盗鸡血石的大案，搞得附近开店的商家们个个人心惶惶。
昨天，杭州临安警方对外通报，蒙面行窃的两名夜盗，已经先后被抓获，这也让当地的上百家商户都安了心。
以鸡血石闻名的国石村，有店家遭贼了
位于杭州临安龙岗镇的国石村并不大，但因鸡血石交易闻名。
村里有条小马路，沿街两边开着100多家售卖、雕刻鸡血石、田黄石的商店。白天里，各路客商人来人往，谁家都会在店里放两件样品镇镇场面。
国石村村民潘先生自然也是靠山吃山，在自家的一楼做起了鸡血石摆件、印章的生意。
3月30日早上8点多钟，他和往常一样下楼准备开门做生意，当他从外面去拉卷闸门时，发现门没锁。再仔细一看，卷闸门的卡槽上有明显撬过的痕迹。
潘先生暗自叫苦，把门打开后就更加心塞了。店内展柜上几样熟悉的鸡血石摆件没有了，柜台也被人翻动过。
粗略地清点了一下后，潘某发现总共有5块鸡血石雕件、两块鸡血石挂件、35枚鸡血石印章、14块鸡血石毛料不见了。收藏品的价值不好估算，但这些物品的底价至少近10万元。
听到国石村有鸡血石被盗，昌北派出所负责刑侦的副所长陈刚马上和民警赶了过去。“国石村几乎家家都有鸡血石，如果不能尽早破案，人心惶惶啊！”路上民警们商量着。
而潘先生家有鸡血石被偷的消息早已在小山村里炸开了锅，其余那些鸡血石商家人人自危，见民警到场纷纷围了上来打探消息。
“蒙面大盗”一次没偷够，又回去偷了一次
虽然潘先生的店里装了监控，监控画面也记录下了嫌疑人的作案过程，但是狡猾的小偷居然是蒙面人，根本看不清人的相貌。
不过这两个盗贼也是挺大胆的，第一次进店盗窃后没拿几样东西，居然又折回店里再洗劫了一次。
随后的几天里，陈刚带着民警调取了国石村沿线10多个监控探头的视频资料，对作案时间前后过往的车辆进行视频排查。
在侦查中，陈刚还因雨天路滑摔倒，右脚膝盖磕在了台阶上缝了6针。
不过这没有影响案件的侦破进度。
在查看了150多个小时的监控视频，排查了100多辆过往车辆后，一辆衢州牌照的黑色轿车进入了陈刚的视线：案发时间前后，进出国石村，而且行迹十分可疑。
通过查询发现，这辆黑色轿车属于一家开化县的汽车租赁公司。
4月8日一早，一瘸一拐的陈刚带着民警立即驱车赶赴开化县，找到那家汽车租赁公司。
通过调查，租车人是当地一名姓胡的男子，那辆黑色轿车是一个叫胡某的当地人租的，随后，民警又了解到胡某已经去了安徽绩溪县他女朋友家中。
4月8日下午6点多，陈刚他们在当地公安局的配合下找到了胡某，当场发现了3块失窃的鸡血石雕件。
鸡血石好偷不好卖，民警找上门
胡某被捕后，另一名嫌疑人汪某也被抖了出来。
4月10日，迫于压力的汪某带着剩余的鸡血石到安徽绩溪县公安局投案自首。4月11日，汪某被押解回杭州临安。
汪某是安徽绩溪人，今年33岁。2004年后，他就独自外出打工，也做过小生意，但一直没积攒下多少的财富，反倒是妻子跟他离了婚。
几年前，汪某辗转到了衢州开化，在那里开了家奶茶店，还交了一个女朋友。
此后，汪某在做生意时认识了当地人胡某，两人还成为了朋友。而汪某的奶茶店生意越来越差，最后只能关门，而这时候女朋友也提出跟他分手，汪某正在想办法挽回。
刚好，这时的胡某正因为欠债而发愁。此前，两人聚在一起聊起发财时，不谋而合都想去偷点值钱的东西。
于是在准备好作案工具后，3月29日两人驾车到国石村踩点，第二天凌晨就动手了。
但让汪某想不到的是，这些鸡血石没那么容易卖，只是把其中一块最大的雕件抵押了几千元应急，其余的还没处理掉，民警就找来了。
目前，该案还在进一步审理中。
(原标题：“蒙面大盗”盯上了贵重的鸡血石万万没想到东西好偷不好卖)
□戴 岱
中国珠宝玉石首饰行业协会公布的数据显示，2014年我国珠宝零售市场销售总额达5000亿元。目前，我国已成为世界上举足轻重的珠宝玉石消费大国，但相关消费环境却不尽如人意，投诉率居高不下、抽检合格率较低、知名品牌产品频陷“质量门”等问题一直阻碍着行业发展的步伐。
从近年来有关部门对市场进行检查的情况来看，我国珠宝玉石首饰市场的乱象主要集中在定名错误、以次充好、偷换概念等方面，消费者在选购时需要特别注意。
定名错误：所谓定名错误，即产品的实际材质与标识信息不符，通常体现在用一种廉价珠宝玉石冒充与其外观相似的高档珠宝玉石，或用合成材质冒充天然材质等。例如，有些商家将石榴石标称为天然红宝石，用人工合成的立方氧化锆石冒充天然锆石，用合成的祖母绿石冒充天然祖母绿石，用合成水晶冒充天然水晶，用玻璃冒充天然玛瑙等。
以次充好：在当下的珠宝界，一些不法经营者为了让珠宝玉石达到至善至美的效果，“创造”出了许多弥补其天然缺陷的手段，如辐照、酸浸、注胶、炝色等。按照国家规定，凡是经过人工处理的珠宝玉石，都应在证书中标注“处理”字样，或是标注出处理的方法。但不少商家并未按此规定进行标注，对消费者造成了误导。
偷换概念：商家的偷换概念行为主要体现在，给一种常见的岩石起个“高大上”的名字，从而抬高其售价，赚取高额利润。例如，有商家将大理石标称为阿富汗玉。
前不久，消费者秦先生在一家珠宝玉石市场，为妻子购买了一款标称为“阿富汗玉”的吊坠。按照商家的说法，这块阿富汗玉属于玉石中的精品，极为罕见。起先，秦先生对此深信不疑，而当他在网络上看完一档介绍玉石的节目后才恍然大悟。原来，阿富汗玉在业内被称作“阿料”，它并不是真正意义上的玉石，而是大理石，十分廉价。据秦先生透露，这个吊坠的要价是3300元，比其实际价值高出近35倍。
由于很多消费者难以用肉眼辨别珠宝玉石品质的优劣，因此相关标识既是经营者对商品质量的一种担保承诺，也是消费者辨别商品好坏、购买商品及事后维权的重要依据。业内人士提醒消费者，为减少损失，以及在产品发生问题后能更好地维护自身权益，应到正规商场及品牌专营店购买珠宝玉石首饰类商品，并索要发票及由第三方权威检测机构出具的鉴定证书。同时，注意在发票上注明所购买商品的详细名称，以便享受售后服务及发生纠纷维权时使用。
如果需要通过网络、微信等新兴渠道购买珠宝玉石首饰类商品，则消费者有必要提前获得商品品质、售后服务、保修期、维修费用等方面的知情权，并与商家签下书面合同。合同中须明确约定，如果商品出现设计、制造或质量方面的缺陷，以致影响使用，商家不仅有义务维修，必要时还要赔偿消费者相应的损失。
来源：河北新闻网
翡翠项链 
梨形钻石戒指 
顾永俊 《碧玉仕女摆件》 艺术品市场突围之珠宝玉石篇
文/图：广州日报记者江粤军
据新疆珠宝玉石协会原秘书长易爽庭介绍，这一两年来，新疆的珠宝玉石市场销售额，整体下滑了30%左右。作为珠宝玉石销售“重镇”，新疆的市场现状在全国无疑具有代表性。那么，引发珠宝玉石市场滑坡的主要原因有哪些？当前形势下，工艺师们在创作态度和技艺上又需要做哪些改变或改进？且听专家们针对性的分析。
中国珠宝玉石首饰行业协会常务理事 易爽庭——
高档品仍是稀缺资源 价格水分不大
当下的珠宝玉石市场确实比较冷清，原因是多方面的：
首先，整个社会的经济气候环境有所变化，国家的一些相关政策出台，对整肃市场起到了较大作用。前几年高端珠宝玉石热销，很大程度是被当时的社会风气带动起来的，礼品所占份额很高。今天这一部分交易量基本被剔除掉了，整个市场必然出现波动、回落；
其次，珠宝玉石市场已经火爆多年，在一定程度上讲，社会需求也相对饱和了。因为珠宝玉石的保值性强，又不易损毁，在整体经济形势下行的情况下，作为装饰品，只要耐看、适用，有一两件可以佩戴也就满足了，很多人在短时间内可能不会再考虑购置。当然，随着年轻人的成长，潜在购买力还是存在的，就是总量可能会减少一些。
另外，今天珠宝玉石市场上的很多品种，无论工艺还是设计，都比较老旧，难以让人眼前一亮，这些老面孔难以引起消费者的兴趣。
不过，就新疆地区来看，因为市场不景气而关门的店不多。这几年网络销售也日益兴起，光新疆就有几百家，经营状况不错的有近一百家，多数是线上线下结合，弥补了一部分实体市场的份额。当然，网上销售的东西基本都是三万元以下。
而像和田玉等高档品，尤其是大师的作品，在今天的市场环境下，也依然比较抢手。很多作品还没进入市场，在加工过程中就被预订一空了。所以，料好、工好的珠宝玉石产品，仍然不怕“巷子深”。对有闲钱的藏家来说，现在也是比较好的入市时机，虽然高档品价格未必会掉多少，至少没什么水分，作为稀缺资源，保值性也很强。市面上之所以难以看到高档品，原因在于礼品消费几乎完全绝迹，以前那种“大方出手大胆消费”的情况不可能出现，商家如果进货后长时间出不了手，资金运转可能会比较紧张。因此，大家不敢贸然进货，还是以经营中低档品为主。除此以外，一些新玉种，譬如金丝玉等的戒面、镯子，因为价格相对便宜，也分掉了一些传统玉种的市场份额。像新疆地区，金丝玉镯子价格一般是几百元；和田玉镯子，哪怕是韩料的，也要几千元一只。如果单纯作为装饰品，有的人就会选择看起来也挺漂亮的金丝玉。
就未来而言，这个市场要恢复到以前的状况，我认为可能性不大。三五年后，中低档珠宝玉石更多地走入平常百姓家倒是可能的。随着玉石文化的日益普及，随着市场调整中的沉潜，相信会出更多的创新作品。像从2004年开始举办的新疆和田玉玉雕精品展评会，越来越多的年轻工艺师拿出了创新作品。而且大家热情挺高，新疆地区四十岁以下的工艺师，参与度达到60%以上。
山东珠宝玉石协会原秘书长 李通一——
“新兴料”迷人眼 藏家选择需慎重
当下珠宝玉石市场的销售额，确实下跌得比较厉害。最重要的原因在于，所谓的高端礼品市场，风光不再。可见，此前的市场是反常的。随着老百姓生活水平的普遍提高，大家手里的余钱增多，对文化艺术品的关注度增强，在剔除了非正常因素后，真正的收藏市场倒可能兴旺起来。
现在，那些价值千万元、百万元的东西，滞销得比较厉害，因此，现在一些叫价很高的珠宝玉石产品，如果真想卖出去，价格上恐怕要大打折扣，不可能再像此前一样随意起价了。这样一来，整个市场会趋于理性，价格逐渐稳定下来。无论如何，高档珠宝玉石总归是越来越少的，从长远看，其保值、增值功用无可置疑，有眼光的藏家，会趁这个时间入市。
不过，当下的玉石市场，“经典料”和“新兴料”乱花迷人眼，藏家应该选择什么样的高端品，是值得思考的问题。前些年各式新玉种风起云涌，被炒得很热，譬如南红、黄龙玉等，其实成分都是玉髓类矿物，量很大，各地差不多都有发现，不过是起了个好听的名字，就像换了件马甲，本质没变，跟翡翠、和田玉的稀缺性无法相提并论。但由于这个市场兴起的时间不长，老百姓对很多玉石的属性认识不足，所以会被“忽悠”。再譬如泰山玉，也和辽宁的岫岩玉一样，只是蛇纹石，但打着泰山的旗号，价格就上去了。在珠宝玉石界，流行一个说法叫“加上些文化内容”，泰山玉就属于这样的包装，买这样的东西，做个纪念是可以的，但别抱太高的期待。
因此，就收藏而言，仍然还是要选择真正稀缺又一直受到认可的珠宝玉石，像和田玉、翡翠等高端品，这样才有保值、升值的空间，甚至可以作为固定资产传给后代。
中国玉石雕刻大师 杨曦——
潜心搞好创作有利于玉石行业发展
市场行情下行，并非就是坏事。市场太好，大家都急于赚钱，容易浮躁，日渐忽略了技术、设计和品质；市场比较难做，正好给大家一个静心的机会，将自己的工作状态、精力集中到工艺上，更好地自我修炼，搞好创作。因此，我以为市场做些调整，有利于玉石行业的发展。
此前，由于整个玉石市场呈现一片勃发之势，很多其他行业的人，都转投到此中来，大家蜂拥而上，又无需担心东西卖不出去，因此容易出现抄袭现象，甚至以次充好、以劣充优，譬如用其他地区的原料冒充新疆和田籽料。整个市场呼呼冒火，其实亟须泼点冷水。这样，大家就必须考虑如何真正在行业中立住脚跟，为了不被淘汰，自然要重视品质。而且，市场不好做，玉石原料的价格也会松动一些，对创作者而言，选择的余地大了，也是好事，毕竟原料是创作的基础。
另外，在这种形势下，真正的玉石收藏家、爱好者会慢慢浮现，参与到市场中来。礼品市场的火，只是表面现象，大家关心的是玉石的价值而不是文化内涵。“虚火”灭掉了，对中国玉文化真正有兴趣、有感情的人，更容易找到好作品：一方面潜心创作的人多起来了，另一方面作品的价格也会比之前低一些，譬如以前100元才能买到的东西，现在88元、85元大约就能拿下了，那些怀着别样目的参与竞争的人也大大减少了。
这两年来，整个珠宝玉石市场的交易量锐减，业内人都能感觉到，我们也不例外，销售自然会受些影响。只是这么多年下来，我们已经有了一定的根基，一定的积累，维持正常运转是没问题的。而且，外界对我的干扰一直都不大，不管生意好坏，我都保持着稳定的节奏，按照自己的创作目标前进。心态平和，才是最重要的。
中国文物学会玉器专业委员会理事 蒋卫东——
重提古代匠人精神
扭转当下谋利风气
由于一段时间以来，艺术品市场汲汲于利，导致当下的珠宝玉石行业，不仅销售量下滑，工艺上的问题也显而易见。虽然，在创作上有所分流，工艺美术大师们的作品，精美程度普遍还是比较高的；但市面上常见的玉器作品，即便说不上粗制滥造，在创新性和制作水平上，也比古人要差一大截，特别是作伪、作假现象，远远超过了历史上的任何一个时期。
我们都知道，新石器时代，譬如良渚文化中，玉器是通天礼神的神玉；到了商周时期，玉器成为身份地位象征，是为礼玉。无论是神玉阶段还是礼玉阶段，工匠们都会非常虔诚、庄重、严肃地对待玉器制作，不可能出现粗制滥造现象。到了两汉以后，玉器逐渐具备生活化和世俗化特征，但仍是当时的权贵阶层所特有，工匠们不可能随便应付。虽然宋代以后，随着金石学的兴起，出现了大量仿古件，但玉器的工艺还是非常考究的。
到了当代，整个社会对玉器的态度发生了转变，玉作为神器、礼器的特性已然消失殆尽，其“五德”等精神属性也慢慢为人们所淡忘，大家只是从市场角度来认知玉器，在制作上自然难以像古代工匠那么虔诚，甚至一些不法商人为了谋取高额利润，不惜作伪、作假，这与中国玉文化无疑是背道而驰的。即便有一些创新作品，也往往不是建立在对传统玉德的认知上。譬如上海一位很知名的玉雕大师，善用白玉雕裸女，做得非常精美，但在我看来，这跟中国玉文化是相暌违的。
可以说，当下承载玉文化的社会土壤发生了变化，玉器跟很多东西一样，变成哪里有市场就往哪里去，玉雕不再表达工艺师的个人追求，只是体现其经济价值而已。在这种情形下，市场的好坏，对创作似乎并无实质性影响。当然，任何时候，也还是会有少部分真正追求品质的人存在，因此，重提匠人精神，希望有点作用。
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国家博物馆馆藏宋代玉莲孩 蒋卫东
1989年毕业于北京大学考古系，曾任浙江省良渚博物院院长，现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。
两宋玉器的创新题材中，有一类引人注目的玉雕童子。童子或执莲，或插花，或抱球，或捧盒，或抚鹿，或骑鹅，形式多样，但绝大多数都手执荷莲，喜笑颜开，憨态可掬。
这类持荷玉童子的流行，与宋代佛教故事的广泛流传和玉雕追求世俗化、生活化的情趣密切相关。据宋代《梦粱录》和《东京梦华录》等书记载，当时的社会风俗，七夕之日，市井孩童必须买新荷叶执之，以效仿佛祖之子磨喝乐而祈求吉祥。磨喝乐幼小随佛祖出家，后成为佛祖的十大弟子之一，他是变化之身，常在人间，深受世人喜爱。因此，童子手执荷莲的形象，不唯流行于玉雕，同时也屡见于宋代绘画、瓷器、金银器、漆器等各类艺术作品。
宋代持荷玉童子的造型、姿势、神态、服饰等，都具有鲜明的时代特征。这无论在四川广汉宋代窖藏出土的玉童子，还是在故宫与国家博物馆收藏的多件传世玉童子上，都得到了充分的体现。
宋代玉童子整体造型多为长方形块状体，以浮雕结合镂雕为主，圆雕较少。童子头部较大，脸形短宽，后脑勺凸出，头顶一绺短发，或形如鸡心，或分向左右，脑门宽大。短宽的脸面上，眼睛和鼻子占据一半位置，眼为上下两个半弧相合的枣核形，鼻多呈葱管形，少数呈方角钩形，鼻侧阴线从眼角至口角一刀直下，一气呵成。嘴巴很小，嘴宽不超过鼻翼，堪称“樱桃小嘴”，上下嘴唇间阴刻分隔线。双耳贴近脸部，位于眼梢边上。眉为阴刻的八字眉，这是宋代玉童子区别于后世同类玉雕的最显著的时代特征。
玉童子双手握莲梗，一手上举，一手平持，手小，不超过衣袖的宽度，以半握的拳头形多见。双脚一前一后，一脚站立，另一脚或翘起像踢毽子，或脚跟着地似行走状(明代的双脚多为绞丝形)。童子身穿近膝的对襟长衣和肥大的筒裤，衣裤的褶皱短而细软，有的还刻有雪花、米字或斜方格十字等纹饰。童子所持莲荷常有花有叶，枝叶蔓长，荷叶舒展，花瓣厚实饱满，莲荷的顶部绝大多数高出孩童的头顶。
此种持荷玉童子，在佛教故事的基础上，逐渐又衍生出“莲(连)生贵子”的吉祥寓意，因而在两宋以后历元、明、清数个朝代仍风行不衰。
“翠玉小白菜” 中新社台北4月9日电台北故宫博物院2014年参观人数达540万人次，再创新高。院长冯明珠9日在台北表示，若达600万人次，参观人数就达到饱和。
综合中央社、中广新闻网报道，冯明珠9日在“立法院”教育及文化委员会做业务报告时透露，去年有540万人次到台北故宫参观，突破历年纪录。境外观光客直接消费12亿元新台币。但也因为参观人次众多，造成参观质量下降、展场嘈杂等问题。
位于嘉义县太保市的故宫南院将在今年12月28日开馆试营运。冯明珠指出，已跟台观光局协调，让部分游客分流到南院参观，预估第一年将吸引超过100万人次入馆。另外，台湾“大故宫计划”已进入第二阶段环评，最快今年10月通过，届时将力推该计划，让参观容量提高到逾千万人次。
有台湾“立委”建议，将“翠玉白菜”等知名展品移至南院展览，以吸引更多游客进场。冯明珠对此未正面回应，只说希望能“尊重策展专业”。(完)
太原新闻网讯 (记者 单斌)
4月8日下午15时许，万柏林区千峰北路兴华街路口东南角处，仅有几百平米的小广场内搭设起了数十个小遮阳棚。因地方狭小，人行便道上、自行车道上，也被蜂拥而至的人群、地摊所占据……在这里，又一个称之为“奇石玉器水晶展”的小型街头展会上演了！
满眼望去，各色遮阳棚紧促而无序，前来观望各色收藏品的人群熙熙攘攘。也由此，水果摊、小商品摊、食品摊等各色地摊前来凑热闹，近百米长的人行道上摆满了地摊，非机动车道上也停着很多机动车、电动车 ！一位过路市民表示，“举办展销会是件好事，可占道经营影响市民出行就不对了，希望政府部门能管管此事，这么小的地方，根本不适合开展销会。”
剩下房租、降低成本、让利于民，展销商们向市民们介绍着各色收藏品价格低的原因。现场看到，展销商品中，不乏有收藏界知名度高且价格不菲的奇石、玉器、水晶、根雕、木器。而价格却十分亲民，多则几千上万元，少则仅几元。
价格真的亲民吗？紧邻兴华街的一名字画销售商真在用高音喇叭，推销着字画。“这幅画是著名画家XXX所作……”“现在市场价格是上千元，现在我们让利给大家，不需1000元，也不需要800元，直接报最低价200元，有哪位朋友要，请报价！”……最终，这幅足有十几平尺的“名人画作”让一位市民以100元的价格买走。
一位收藏爱好者一语道破“天机”，“这么大一幅画，且不论是否名人所作。100元连宣纸钱和装裱费都不够，谁能倒贴钱做生意呢？”在记者再三询问下，该人士透漏，这些画作基本为现代印刷品，成本仅需几十元；展销的许多奇石、玉器、水晶等更是参差不齐，大多数属于次品，有的甚至是现代仿造工艺品。
另一位收藏爱好者提醒广大市民，街头收藏品展销会商品参差不齐，且假货居多。没有收藏经验的市民，切莫想得小便宜而吃大亏。
资料图 古文献上对“鸡古白”(鸡骨白)的成因，都说同地火有关。就目前的出土玉器实物资料来看，那些玉援铜内戈、铜柄玉矛、铜柄玉戚等青铜与玉结合的复合器物，就显然有不支持这种观点的沁色现象。如河南新郑望京楼、河南安阳殷墟等地出土的此类兵器，以前人们一般都认为玉刃与铜柄(内)之间的结合是镶嵌而成，而实际上，它们之间的结合，是通过铸造的办法，并非镶嵌。如果玉是接受地火的影响成为鸡古白，那么变化程度与其埋藏的年代两者之间应该有直接的必然联系。年代越久远，变化程度应越严重，但事实并非如此。所以我们先以温度对古玉的影响进行探讨。
辽宁省旅顺博物馆藏的一件商代铜柄玉戚，据有关资料报道，经过X射线探伤机测定，通过X光照片可见，玉戚与铜柄的接触部位为1.4厘米，为了使玉戚与铜柄结合得牢固，先在玉戚与铜柄的接触部位钻两个小圆孔，直径均0.3厘米，铸造时铜液能够贯穿于二孔之中，把预定的接触部位包住，吻合程度相当好。所以可以断定是用铸造的方法使其结成一体。
青铜与玉进行结合铸造，首先必须掌握玉的耐热程度的高低。铸造时铜水的温度大约1200度左右，铸小件器物时，铜液的温度则要更高。所以在铸造时为了避免玉在铸造时炸裂，铸前必须对玉件进行预热。由于玉与铜柄在铸造过程中，不活动、不移位，所以玉件的预热是和泥范的预热同时进行的，当达到理想的预热温度后，再进行铸造，使之成为一体，从而完成整个铸造程序。目前所见此类玉内短、内比援窄且无大穿的，基本都是合铸为一体的。河南新郑出土的一把玉援铜内戈，玉援呈青白色，局部有银粉色斑沁，而未见现在仿古玉常见的火烧制沁而生的鸡古白。由此可见古玉鸡古白成因应与高温无关，对地火说也要打个大大的问号。
1997年杨伯达先生针对良渚玉器鸡骨白的成因提出，主要是受氢氟酸使然。《传世古玉辨伪综论》提出：“土中含氢氟酸的浓度与玉器侵蚀程度成正比。如杭州余杭地区土壤中氢氟酸含量较高，对良渚文化玉器由表及里的侵蚀就较为严重，使之均变为鸡骨白。反之，江苏地区太湖东岸及上海附近的良渚文化玉器变成鸡骨白的并不多，说明土中氢氟酸含量甚微。”
笔者认为此说有误！首先，杭州余杭地区土壤中氢氟酸含量较高的结论是如何得出？
我们知道，生产氢氟酸的原料是萤石。萤石又称氟石，主要化学成分为CaF2，自然界中不存在游离状态的氟，所以萤石是最主要的含氟矿物。我国氟石矿的总储量居世界第二位，主要产于浙江、湖南、福建等地，但含氟矿物不等于是氢氟酸。细碎后的萤石与加热不得低于200——300度高温的浓硫酸作用后，才生成氟化氢气体，再经过冷凝处理后，才能生产出无水氢氟酸。为什么是无水的，就是因为单质氟是化学性质最活泼、氧化性最强的物质，它能同所有其他元素在低温下发生化合；氟离子体积小，容易与许多正离子形成稳定的配位化合物。单质氟是将氟化钾溶解在无水氢氟酸中进行电解制得的。这些电解条件在土壤里是不存在的。所以，远古土壤里不可能存在氢氟酸，含氟矿也不可能不经过高温产生化合反应而成为氢氟酸。如果是因为浙江地区有含氟的萤石，就认为杭州余杭地区土壤中氢氟酸含量较高的话，那么7000年前的浙江余姚河姆渡新石器时代文化遗址里出现的萤石制品，早该成为鸡骨白的首例，而不像现在我们所见的美丽依然。
鸡古白沁色用地质学术语解释，就是矿物质的局部受到了“蚀变”。为了探求玉石蚀变的原因，科学家们用光学显微镜、扫描电子显微镜和X射线衍射分析等方法仔细地查看了蚀变和未蚀变部分的矿物结构、化学组合结构，发现已蚀变的玉片表面呈现白色或黄色，比较软、光泽灰暗，远不如未蚀变部分光亮，蚀变和未蚀变部分的边界对比较明显。从表面显微结构看，未经蚀变的表面既致密又光泽闪亮，而蚀变的表面则布满一些稀稀拉拉的针状透闪石晶体，网络般地粘在一处，经X射线发射光谱测定，蚀变和非蚀变的表面的化学组成并没有什么差别，用重比液强使古玉受沁内部的物质压出，再通过离心、沉淀、干燥，后经扫描电子显微镜观察和X射线发射光谱测定，依然仅是透闪石晶体，而没有钙的成分，证明鸡骨白与玉质钙化说无法谈及，依然属于沁色范畴。
沁色的微痕鉴定方法，是一种对玉器鉴定的辅助手段。以裸眼看，整个器物都呈白化皮壳效果，而40倍场镜下，沁色呈现丘斑状，上面的沁色渐进性地深入玉肌。而假沁色则无法在一个芝麻点大小的40倍场镜下，呈现如此丘斑状渐进性的沁色。理由很简单，一个是自然，而另一种是人为在短期快速利用化学处理所致。
上述的观察测试说明了什么呢？显而易见，它证实大多数坟墓土壤水的pH值是在3——8范围内，在此酸碱度范围内，对透闪石的溶解度是非常低的。所以在这样的条件下其溶解沁色形成的过程也极其缓慢。各种软玉的粒度大致在3μm——10μm之间，自然沁色下，其晶形完好。一般受沁部位主要是在两晶体之间的空隙里产生，并且蚀变是顺着矿物颗粒之间的边界外有选择性地进行，对强透光效果好。
我们知道，软玉包含有透闪石和硅酸盐矿物。在酸性水溶液中，透闪石和其硅酸盐矿物的溶解过程是非一致性溶解的。也就是说，溶解后某些成分随溶液而消失掉，仅剩下固态氧化硅残留物。这就给土壤中微量金属的浸入，形成多彩的玉体沁色提供了可能条件。而人工染色做沁，是短时间以高温与强酸作为手段，使晶形在不同层面上有着不同程度的损害，导致晶形产生不完整性。酸与原晶体间，由于杂质被强酸腐蚀，产生了酸化物质。
而对鸡古白的表面溶解状况和未白化的地方进行化学比对分析，发现其矿物的化学组成没有改变，属于一致性溶解。科学家将抛光过的完好的软玉块浸泡在氢氧化氨溶液中(pH值≥9)，于室温下放置几个星期后，在显微镜下观察其表面结构，发现它和古墓内天然蚀变的玉有同样结构，仅仅是蚀变程度没有那么严重而已。这种实验性溶解前后的化学组成没有变化的现象，是属于“一致性溶解”的。
现在，我们要研究的问题是什么样的溶液导致玉石的白化蚀变？
首先我们应该尊重一个事实，从不同的历史年代墓葬出土的玉石，都存在蚀变现象。这就是说，软玉的蚀变程度与其埋藏的年代两者之间没有直接的必然联系。因为如果土壤水和潮湿气候在起作用，那么年代越久远软玉的蚀变程度就应该越严重。那么在碱性水溶液中，即在pH值≥9溶液中，玉器会有什么变化呢？
我们知道古墓葬里的人体组织伴随细菌的侵入，在液化作用下使人体组织腐烂，蛋白质分解可产生高pH 的氨溶液，这种碱性的氨溶液使得与尸体一道埋藏的软玉遭受蚀变，蚀变的程度决定于软玉和溶液接触的程度和周期长短，也决定于软玉本身的显微结构。这一过程发生于较短的时间内，最多在埋藏后几个月就可进行。所以这点使我们不难理解清代的一些出土玉器，也有沁色厚重的现象。人工实验中，软玉整块地浸泡在氨溶液中，蚀变作用却是只出现在某些部位，这正说明玉的内部显微结构特点直接影响到蚀变速度。具体地说，顺着杂乱排列的透闪石针状晶体，比沿着整齐排列的晶体更易于蚀变溶解，沿裂缝处和未抛光的表面蚀变更加迅速。
此外我们知道石珊瑚是一层一层没有生命的骨骼，是经过长年累月的石灰物质逐渐地在珊瑚生长组织下累积而成的。石灰石的化学成分是碳酸钙。石灰与水反应，会产生强碱物质。如蛋鸡常因高产而缺钙，见到石灰会大量啄食，生石灰在鸡的胃肠与水反应就会产生强碱物质而导致鸡得病。所以人的骨骼在腐烂液化作用下，也会产生强碱物质。这就不难理解徐淮地区古玉易出鸡古白了，因为这些地区多大理岩或石灰岩地貌，它的化学成分是碳酸钙，遇水容易成石灰碱水。我国江浙地区自古即有利用石灰收燥墓室的习俗，一般墓室因含有大量强碱(生石灰)，遇水后亦可沁蚀玉器。古人不知土壤的酸碱之分，只认为鸡古白是“地火”所致，于是仿造鸡古白时，便用火烧玉。
通过上面的分析，我们可以认识到鸡古白的成因与其他沁色的形成有所不同，它同高温没有直接关系，也并非是受氢氟酸使然，而是同墓中碱性物质的浸蚀有着密切的关系。
来源：玉器收藏网
古人讲养玉，一个“养”字，不仅道出了玉乃有生命的物质，而且内中包含了许多学问。
归纳起来大致有以下要点：
1、避免与硬物碰撞
玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。
2、尽可能避免灰尘
日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。
3、佩挂件不用时要放妥
最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。
4、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触
众所周知汗液带有盐份、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液佩带后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。
5、避免阳光长期直射
玉器要避免阳光的暴晒，因为玉遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。
6、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭
这样有助保养和维持原质，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。
7、玉器要保持适宜的湿度
玉质要靠一定的湿度来维持，若周围环境不保持一定的湿度，很干燥的话，里面的天然水就容易蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。
来源：玉器收藏网
凡提起“乾隆玉”，爱好古玉收藏的人无不一致赞赏。“乾隆玉”指的是清高宗弘历皇帝在位期间，即公元1736年至1795年，共6O年之中所琢制的玉雕器物。由于弘历的年号是乾隆，故将此时的玉器称之为“乾隆玉”。创作“乾隆玉”，材料十分讲究，其纯洁无瑕的质地，鲜艳美妙的色泽，着实惹人喜爱。玉器上往往装饰吉祥图案，更为民间所喜闻乐见。放一件“乾隆玉”装饰室内，可增加几分喜庆色彩；佩一件“乾隆玉”在身上，则具有辟邪寓意。无怪乎无论男女老幼，无论身份贵贱，只要一接触“乾隆玉”，便会被它的特有魁力所吸引，甚至与它结下不解之缘！
史学界普遍认为，清代前期玉器的制作代表了封建时代的高水平，其中康熙、雍正、乾隆三朝的技艺达到了历史的高峰，为我国封建社会的又一黄金时代。乾隆这一时期的宫廷玉器，真正传世的并不 多，成为玉器史上一个里程碑。除了材美工巧，其可颂扬之处还在于创新。宫廷画家参与了玉石作品的创作设计， 时代所赋予的审美理念和审美情趣起了积极作用，意义深远，影响巨大。
与帝王有关的文物，不仅具有名人效应，更具神秘色彩。乾隆是中国历史上对玉情有独钟的少数几个帝王之一，对玉器的收藏、督造、研究等均取得很大
的成就。他在位期间琢造的玉器，因特别精细、精致而被称为“乾隆工”，一直是收藏界的宠儿。即使不够精致的拍品在拍卖会上都能拍出近千万的高价，说明乾隆 玉作魅力不减。
在乾隆玉作的带动下，过去被认为时代太近、工艺太繁、题材太俗的明清玉器，近年价格节节攀升，受到市场、藏家的高度关注。明清玉器受宠的一个重
要原因是，明清玉器只要来路正道，基本不受文物政策的限制，可以自由交易。还有一个重要原因是，因为高古玉良莠不齐，高仿品泛滥成灾，市场信任度低，而致 使一部分藏家转向明清玉器的投资与收藏，使得明清玉器更受追捧。同时，明清玉器绝大部分质地优良，以和田玉居多，既适宜把玩，又可收藏，购销两旺 。
2012年，在中国嘉德“良玉美妍——工艺品珍赏”专场，拍品总数为198件，成交率57.07%，成交额为2015.95万元；香港佳士得中国宫廷御制 艺术精品专场成交额超过两亿港币，成交率62.79%；北京保利中国玉器专场成交额达3560.745万元，成交率54.34%。这些专拍中，大部分拍品 为明清时代的玉器佳作，成交情况表明明清玉器价格涨幅仍较大。
海市珠玉业韫怀堂财产保管委员韫怀堂土地所有状（资料来源：《上海市珠玉商业同业公会韫怀堂财产保管委员会土地证总登》，上海档案馆） 
中国女孩的夏天头饰（图片来自上海图书馆老照片库） 
中国女孩的冬天头饰（图片来自上海图书馆老照片库） 在清末民国活跃的艺术市场中，文玩市场是其中重要的组成部分，然而相关的研究却鲜有问津者。其中上海珠玉汇市缘于太平天国运动期间，南京和苏州地区的珠玉商人避难至此，随着上海城市经济的高速发展迅速达到鼎盛期。而其最终在解放后由于公私合营而逐渐消失。
忻沂
清末到民国时期的上海政治、经济、文化、社会都具有典型的特点，城市化进程快速发展，人口数量剧增、城市经济的高速发展，城市人群职业不断分化，新的社会阶层产生，多元消费方式出现。伴随着本土文化对外来文化和移民文化的兼容并蓄熔炼成独特的海派文化。这个时期的工艺美术的变化也是突出的。那么，清末民国上海珠玉市场的发展轨迹是怎样的？可以说，清末民国上海珠玉汇市缘于太平天国运动期间，南京和苏州地区的珠玉商人避难至此，随着上海城市经济的高速发展迅速达到鼎盛期。而其最终在解放后由于公私合营而逐渐消失。
珠玉汇市上海
银楼作为重要的首饰商店，除销售各种金银首饰外，兼售各色宝石、钻石及金银器皿、玉质古玩等。20世纪20年代至30年代之前，银楼业以制作妇女首、耳、手、足等饰品为主，1930年代之后，女子盛行剪发，金银饰品的需求减少，银楼主要业务转向了以镶嵌饰品和金银器皿为主，部分银楼仿照西式，制作镶嵌金银饰品，满足中外客商需求。
开埠前上海虽然商业繁荣，银楼业盛况空前，但并没有一家专业销售珠宝玉器的商店，要买珠宝必须到苏州、南京。当时南京和苏州是江南地区最富裕的城市，珠宝玉器销量很大，珠玉商、古玩商多以回民为主。清代供给皇室宫廷和官府所需服饰、饰品主要来自苏杭一带的“织造”，苏州又为时尚流行重镇，所以回民珠玉商及场主大多聚集于苏州、南京及其他江南地区。《天工开物》中说：“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”。雍正初年，宫廷在造办处设玉作，下令征调苏州玉匠到宫中供职，并令苏州织造官员把好的玉料送往北京。乾隆元年(1736年)，宫廷建如意馆，苏州不但向朝廷提供玉匠、玉料，还担负为造办处加工玉器的任务。清代苏州玉雕的中心在专诸巷，当时，巷内集中许多玉作和能工巧匠，在继承明代技艺的基础上，实行专业分工，制作更趋精巧，乾隆帝曾写诗称赞说：“相质制器施琢剖，专诸巷益出妙手”。
19世纪60年代的江南是“漫天烽火照苏州”，咫尺之外的上海租界茶楼丽水台却能“隔窗清坐看梳头”。1851年太平天国运动席卷江南各地，太平军定都南京。1860年清军江南大营兵溃苏州，城内战火连天，因上海中外联防，尚在清廷的掌握之中，江南数十万士绅富豪携资偕眷为避战火，纷纷举家出逃，涌入上海租界，两省精华荟萃于此。战时人们往往购买金银饰品随身携带，以备不时之需。
在这些涌入租界的人中，不乏回民珠玉商人。当时南京珠宝玉器商大多避居在上海县城南门外草鞋湾一带，苏州珠玉商避居在上海县城北内侯家浜一带。上海南市庙前街此时已有著名银楼裘天宝、老庆云、景福、方九霞……号称金银首饰街。这些从苏州和南京来的珠玉商人见南市城隍庙四美轩一带游人如织，金银首饰生意也佳，就有了留下经营珠玉生意的想法。
清咸丰三年(1853)，有珠宝玉器商和制作水晶玉器者在邑庙附近自设作坊，加工销售。同治元年(1862)前后，在邑庙内出现第一家回民马青山开设的“恒益兴”珠宝玉器店。1862年后在新北门、老北门一带有回民开设了数家珠玉店，此后回民珠宝店越开越盛。由于市场的确立，由苏来沪的场主大都集中在老北门季家弄、侯家浜、长生街、石皮街、吴家弄、和尚浜一带开设作坊，不下一百二三十家。
清同治八年正月(1869)，上海知县叶庭春觉得当时市面上有不少人聚集在茶馆里面做珠宝生意，男女混杂在城隍庙罗神殿旁茶室里，认为此事有渎神明，要严加惩处，张贴布告以示警告。同行之间觉得最好有个每天能聚集营业的场所。当时几家苏州吴县较有实力的珠玉商人，沈时丰、陆景庭等六人发起，共同集资购地，在侯家浜路26号修建公所，题额“仰止堂”，又名“玉业汇市公所”，作为上海经营珠宝玉器的行会组织。4年后，初具珠宝集散中心功能，被称为“珠玉汇市”。“仰止堂”的大厅被割成二十余间厢房，一些老字号的珠宝店便在厢房内挂牌营业。凡在沪经营珠宝玉器的各帮同业，均可进场交易。公所章程规定“不论珠宝翠玉，凡属赝品，概不准携入销售，为本汇市之名誉”，公会设置专门鉴定机构，一经查出赝品即刻处置。每当集市之时，侯家浜、福佑路、沉香阁一带，珠宝商、洋买办、“黄牛”、“掮客”、作坊场主摩肩接踵，生意十分兴隆。 侯家浜一带成了珠玉饰品同业每日交流行情、切磋技艺的行业中心，成为全国珠玉首饰最大集散市场和进出口贸易中心。
苏京帮的融合
在珠玉汇市的回、汉生意交往中，逐渐形成了苏、京两帮。苏州籍同业结杭州、湖州来的同业谓之苏帮，南京籍同业结合镇江来的同业谓之京帮。
苏京两帮在汇市因为茶水费琐事发生口角，矛盾逐步加深。光绪三十二年(1906)原公所房屋倾颓，欲改造，京帮谓从前曾有捐款，意欲占据其半，苏帮以同业之谊再三迁就，会商多次竟难议妥，乃入讼公庭，自县至抚院、督院及农工商部，历时三年。同人等因公所关闭，乃借“康园”茶室作为权宜之地，作为每日早晨齐集贸易之所，继因地方窄隘，亟思别建新屋。之后与郑云芳商量，在公所对门一所坐东朝西住宅(侯家浜25号)设立新的汇市。于光绪三十三(1907)年鸠工建筑，三十四(1908)春方告始成。题额曰“珠玉业新汇市”，堂额曰“韫怀堂”。
其时，苏京两帮在光绪十六年(1890)因捐资建所费用悬殊而结讼，历经县、府、道台、两江总督直至京都二宫，长达19年之久。直至光绪三十四年(1908)九月二十日，经上海商会调处，苏松太兵备道断案：京、苏两帮各立市场，公所仰止堂暂借京帮使用，限期5年，而苏帮及其他各帮仍可照常进所贸易，并设摊摆位。
京帮仰止堂5年租期将满前，由京帮公所董事哈少甫等，倡议以发行股票的方式集资11万两白银，在侯家浜75号建起新公所“韫辉堂”，也称“振兴公所”。京帮退出仰止堂，老公所交给了扬州帮。 韫怀堂是苏帮同业公所，专营有色宝石和翡翠饰品，韫辉堂作为京帮同业公所，经营珍珠和钻石。此后的对外联系，公所往来，京苏两帮各用自己的名称，内部事务和生意往来各归自己管理，至此，三足鼎立互为犄角，老北门一带市场顿趋繁荣。民国十六年(1927年)，国民政府定都南京后，上海商会接到通知，全市各工商业均要建立统一的同业公会，经多次努力达成和解，民国十九年，京帮与苏帮复归统一，合并为“上海珠玉业同业公会”。
光绪三十年(1904)由叶雪凡、陈养泉等在上海珠玉业韫怀堂发起成立了“恒义会”。“珠玉恒义会”的宗旨在保障同业人员正当经营、互相关心、帮助生活困难的同业人员遗孀及其子女、按月付给抚养费教育费，遗孀赡养费负责至终身，子女的教育费、抚养费则负责到成年。
19世纪30年代上海珠玉业公会开始接受外国商行的加入。据上海市珠玉商业同业公会登记在册的有爱高斯(南京西路1209号)、特拉宁(茂名南路107号)、日内瓦商店(淮海中路730号)、立波考司甘、华懋(江西中路272号)等。据同业公会记录，至解放前，注册入会的外国珠宝商行占同业的10%。 1937年抗战爆发，淞沪相继失守，公会停止办公。汉口路、湖北路口的乐园茶楼成了同业每天下午临时集合营业场所。九大银楼与珠宝店适时纷纷转向了英租界南京路、九江路、汉口路一带开店。战时交通阻断，宝石原料无从输入，市场陷入停顿。1939年敌伪时期，公会改称“上海特别市珠宝钻玉业同业公会”。此时的珠玉业每况愈下，究其原因主要为以下几点：由于战争的原因，珠玉进货的交通受阻，导致珠玉价格成本的增高，同样的货物较战前的价格已呈几十倍的增长；当时的消费趋势转向囤积投机，趁机获利，珠玉不再被问津；因为战争频发，人们不再考虑用珠钻装饰自己的，消费人群减少；货源匮乏，因为战争以致珠玉钻石进口的交通被阻隔，即便有暴发户家的太太想要购买也无法找到称心如意的货物。
来源：东方早报
长沙收藏家“旭刚”珍藏的一串红缟手链，将在湖南文物精品展上展出。 
红缟环在古代战汉时期，也是王公贵族“魂牵梦萦”的追求。 红网长沙4月6日讯(时刻新闻记者 汤红辉 通讯员 唐雯娟)千金易得，一缟难求。在战汉时期，王公贵族对红缟的追求用“魂牵梦萦”来形容毫不为过。现今国内品相完整的战国红缟也只有不过300颗。
6日，长沙收藏家“旭刚”将自己珍藏的一串红缟手链、红缟项链以及红缟环送达湖南文物精品展组委会。该展将于16日展出，届时收藏爱好者们可以近距离感受两千年多前，被王公贵族们所青睐的“玛瑙之首”的绚丽多姿以及庄重典雅。
“旭刚”收藏的红缟手链，大小共计14颗珠子，颗颗器形庄重，水亮粼粼，缟丝绚丽多姿，富于变化。
“这是我花了将近2年时间才收集起来的”，“旭刚”说，红缟稀缺，山西太原的藏家出让了8颗，湖南永州一位爱好青铜器的藏家出让了4颗，最后2颗由山东藏家出让，他才得以完成一条手链。
现在，“旭刚”共藏有品相完整的战国红缟20多颗，其中有8颗算得上品质一流，“他们不仅品相完整，而且形、色一流。”
“旭刚”介绍，他素爱收藏古珠，2年前，在他刚接触红缟时，得幸认识行内资深的师父，因此得以少走弯路。“不过入行，’学费’还是要交的，我收藏这些珠子就多花了七八十万元。”
战汉红缟一直是珠界千金难求的宝贝。据相关资料介绍，在河北省满城县1968年发掘的中山靖王刘胜墓中，出土了一万多件文物，其中就有广为人知的金缕玉衣，以及200余颗红缟珠子。
中山靖王墓是中国乃至世界发掘红缟最多的墓葬，除此以外，国内只有山西内蒙交界处出土有少量红缟珠子。目前，国内品相完整的战国红缟也只有不过300颗。
如今红缟价值几何？“旭刚”并不愿提及。他认为，正是由于战国红缟稀缺，对于考古存有非同寻常的历史价值和意义，其价值不可估量。
4月13日，由湖南省文化厅主办的湖南省文物(国际)博览会将在长沙开幕，湖南文物精品展作为博览会重要展出内容，也将于4月16日至18日举行，“旭刚”收藏的20余颗战国红缟将亮相湖南长沙大麓珍宝古玩城四楼，届时将免费向市民开放。
相关链接：战国红缟
“缟”是古代山东出产的丝绸，相佳，质地优良，色彩艳丽，薄如蝉翼。红缟是对红玛瑙的广义称呼，纹带呈“缟”状者称“缟玛瑙”，其中有红色纹带者最珍贵，称为“红缟玛瑙”。
在战国时代，战国红玛瑙器物主要发现于我国北方地区，并在先秦时代达到顶峰，其多用于饰物、剑柄、珠串、环佩。作为陪葬、礼器等，地位很高，非常贵重，但自汉以降则成品很少，几乎绝迹。
现代以来战国红首先发现于北票地区，以产地命名可叫“北票红缟玛瑙”。之所以在民间叫做战国红，是因战国时期出土文物中，有一些饰物和北票红缟玛瑙非常近似，民间因此把此种玛瑙叫为战国红。
(原标题：20余颗战国红缟现身长沙 曾是战国王公贵族奢侈品(图))
徐梦梅
玉石矿知多少？
仅在《山海经》中记载古代玉石产地就有259处，惜大多地名今已无法查考。且沿袭中国玉文化中有几大名玉的提法，以矿物学分类，作粗略盘点。
和田玉是一种以透闪石为主要成分的软玉，其矿脉分布于塔里木盆地之南的昆仑山上。格尔木玉则产于昆仑山东坡的青海格尔木地区，是在上世纪九十年代末发现、储量巨大的透闪石玉矿，年产量达数十吨。昆仑山是我国最大的透闪石玉矿产地，和田玉与格尔木玉可合称“昆仑玉”。其他透闪石玉矿的产地还有辽宁岫岩、四川汶县和石棉县、西藏日喀则和拉孜、台湾花莲等。
岫玉现几乎已成了蛇纹石玉的代名词，分布于辽宁岫岩境内，已知矿点有十多处，其中北瓦沟是国内最大的同类玉矿。岫玉矿产地不少，如甘肃酒泉玉和武山鸳鸯玉、广西陆川玉、广东信宜玉、四川会理玉、山东泰山玉和吕南玉、北京京黄玉、青海都兰竹叶玉及台湾花莲玉等。在陕西蓝田新发现的大型玉矿，异于古代蓝田玉，矿物分析理归此类。
独山玉只知产于河南南阳，其矿床形成条件较为复杂，对玉材研究又有点滞后，故至今尚未弄清成因和矿物含量，也未能在他处找到同类玉矿，实属憾事。
绿松石玉矿在我国鄂、陕、豫、青、皖、新、滇等地均有分布。鄂陕豫三省交界地区是绿松石的主要产地，以湖北竹山、郧阳的绿松石最出名。绿松石多见深浅不同的绿色和蓝色，近年看到些用红色松石制成的璧等古玉器，纹饰华丽，工艺精美，初入门者误为电脑工，当是汉物无疑。
其余的玉石几乎都可归为二氧化硅类玉石矿。二氧化硅是个奇妙的百变精灵，不同的地质条件下会有不同的结果：结晶完美时是水晶，胶化脱水后成玛瑙，含水的胶体凝固后为蛋白石，晶体小于某个微米就组成了玉髓、燧石、次生石英等。我国无高品质的欧泊，却在浙江发现了“变彩欧泊”；玛瑙以辽宁阜新有名，南京雨花石也是玛瑙；硅化木以浙、新、滇为佳；芙蓉石主产蒙、鄂；煤玉数辽宁抚顺的质量好；琥珀辽、滇、闽、藏最多；江苏连云港有“中国水晶之都”美誉；台湾的珊瑚闻名于世。
青金石在我国未见有矿藏，清代大量使用的青金石，专家推测是通过进贡和贸易，由邻国阿富汗进来。曾见过几件商周的青金石玉器，不知应如何解读。翡翠是国人喜欢的“硬玉”，但悉数从缅甸经云南腾冲输入，仅文字记载的历史已有500多年。
玉石矿还在不断发现中。如近十几年来在昆仑山的科克塔拉发现了“喀瓦石”，是期望储量或许会超岫岩的蛇纹石玉；在云南龙溪发现了引人瞩目的黄龙玉；在内蒙古乌拉特前旗发现了罕见露天玉矿，业界称“佘太翠”。而在内蒙古的敖汉地区则发现了可能改写红山文化用玉史的透闪石玉矿“敖汉玉”等。
丰富的玉石矿藏是中华民族得天独厚的宝贵资源，是以玉雕工艺为载体的中国玉文化能不断传承和发展的物质基础。幸哉！
来源： 新民晚报
古董追回记
家中17件古董突然消失
警方侦查3个月悉数追回
浏阳日报记者罗时茂袁村平通讯员詹奉来
“这些都是我花二十多年心血搜集来的，它们就是我的心肝宝贝，终于回来了。”4月1日上午，市公安局，翟博文(化名)看着失窃3个月的古董不禁两眼放光。去年12月10日，两名陌生男子到他家里买扶手，可在他们离开后，翟博文家里17件古董也消失了。
经过3个月大量摸排、缜密侦查，警方成功抓获3名犯罪嫌疑人，追回全部失窃古董，并退还受害人。
失窃
陌生客人来了两次17件古董消失
翟博文经营楼梯扶手生意多年，这些年，爱好古玩的他在这方面投入颇丰，闲暇时间经常和朋友四处搜罗宝贝进行收藏，用于自己把玩欣赏，其中不乏一些得意之物。
2014年12月10日中午，两名陌生男子找到他家里，称在永安开了家宾馆，要订做一批楼梯扶手。
“这个款式蛮漂亮，什么价钱”“这是什么材质的”……见两名客人很有兴致，翟博文也热情地介绍自己的产品，并将其中一名看似负责的高个男子带到楼上的茶室详谈，另一名矮个男子留在一楼客厅。
大约1小时后，两名男子离开。可没过半小时，当翟博文正准备和朋友去附近的村子看古董时，两名男子又回来了。
“我们老板要把价格表拿回去，这两天就要量尺寸。”高个男子显得比较着急，并主动要求再去茶室，“等我拿张纸抄价格。”并提出要回扣。
见有客人，朋友先走了，又剩下矮个男子在一楼。
不到10分钟，矮个男子在楼下喊“老板要我们回去”，翟博文便送两人出门，高个男子还在附近商店买了一包烟给他，并特别交代“回扣的事别声张”。
当天下午3时，翟博文到一楼卧室，瞬间惊呆了：床底的抽屉全部打开，里面空空如也——他比较看重的17件宝贝都放在抽屉里，却一件都没了。
惊恐至极无法平复心情，翟博文赶忙报警。
被盗古董有怎样的来头？
根据翟博文的自述，不难看出他“无法平复心情”的原因，17件失窃古董分别是：
1、明代青花鱼碗，碗内外共画了5条鱼；收于16年前
2、明代素三彩罐，罐底部写有“长命富贵”；收于16年前
3、宋代龙泉窑三足嚼杯；收于20年前
4、南宋耀州窑斗笠碗，无盖，里面有刻画；收于20年前
5、明代雕刻“福寿”腰佩，和田玉材质；收于10多年前
6、端砚，雕刻着“福在眼前”；收于去年
7、清代玉佩，和田玉材质，中间雕刻一只蝴蝶；收于10多年前
8、清代官员肚带，两边各雕刻一条凤，中间刻人物，其他地方刻花草，和田玉材质；收于10多年前
9、清代玉佩，上面刻有“福寿”，边上有蝙蝠图案；收于10年前
10、翡翠吊件，新玉，B货
11、缅甸玉佩两块，新玉，一块雕刻“佛像”，另一块雕刻“菩萨”
12、新貔貅吊件，新玉；收于去年
13、清代双喜玉佩，和田玉收于10多年前
14、乾隆圆玉佩，中间雕刻“神马”标志；收于10多年前
15、和田玉玉胚，重约40克；收于2013年
16、笔筒，越南红木；收于去年(17件古董的真伪和价值还在鉴定中)
破案
嫌疑人目的明确作案针对性极强
接到报警，派出所民警立刻赶到现场。
“估计现在价值两百多万。”翟博文说。案情重大，市公安局刑侦大队随后介入调查。
“现场情况比较蹊跷。”办案民警黄妙介绍，按理说，偷盗古董的嫌疑人肯定是图财，可在这间较隐蔽的卧室里，除了17件古董，还有现金和其他贵重物品，但仅仅古董被盗，说明嫌疑人的目的很明确，就是冲着古董来的。
谁会专门来偷古董？“肯定是懂行的，且知道古董存放的确切位置的人。”办案民警分析研判时，确定了侦查方向。
“来这里看过的有十几个。”按照办案民警的分析，翟博文提供了所有看过他从抽屉里拿古董出来展示的人的名单，但经过分析，绝大部分被排除。
翟博文仔细从脑海里搜索嫌疑对象的印象，他记得，去年10月份的一天，王某来时他也曾展示过这些古董，“同行的还有个第一次打交道的人。”
此外，案发当天来的两名陌生客人有重大嫌疑。“他们为什么来两次？”民警调取翟博文楼下的监控，发现俩人第二次离开时，矮个男子的挎包明显比来的时候饱满。
但这两人都是初相识，翟博文甚至不知道他们的姓名。而且，高个男子离开时，信誓旦旦地称“两天之内就通知你量尺寸”，可之后翟博文再没见过他们，也没接到过他们的电话。
侦查3个月破案追回全部古董
两名行为怪异的“客人”嫌疑一步步升级，他们是谁？第一次打交道，怎么会直奔这间隐蔽的卧室，偷走古董？
民警找到了所有跟两人接触过的当地人，并通过监控的画面，展开大量摸排。经过3个月的缜密侦查，嫌疑人的信息逐步清晰。3月18日，警方在城区一家宾馆抓获犯罪嫌疑人尤某、蔡某，随后又在澄潭江镇抓获犯罪嫌疑人于某，并在其汽车尾箱和家中追回全部赃物。
在审讯过程中，3名犯罪嫌疑人均对盗窃翟博文古董的犯罪事实供认不讳。原来，犯罪嫌疑人于某曾经跟王某去过翟博文家。民警调查发现，于某也是名古董爱好者，尤其听翟博文介绍一个高脚杯最有价值后，便记在心里，并组织两名同伙前往盗窃。
事前，于某周密策划，授意两名同伙以买楼梯扶手的名义跟翟博文接触，并告知古董存放的位置，要同伙支开翟博文，伺机盗窃。
于某称，他记得翟博文说一个高脚杯价值最大，于是，要蔡某偷这个高脚杯。没想到第一次蔡某只偷了“两个不值钱的石头(砚台)和笔筒”，于是，他要两人返回去再次作案，没想到蔡某将17件古董“洗劫一空”，为此，还挨了一顿臭骂。
目前，3名犯罪嫌疑人涉嫌盗窃已被刑拘。民警介绍，17件古董的真伪和价值还在鉴定中。
新闻提醒
妥善保管贵重物品不向外人露财
为了表达对警方的谢意，4月1日上午，翟博文向办案民警赠送写有“神探赛仁杰，赤县歌警风”的锦旗，领回了全部古董。
“3个月我都没睡好觉。”翟博文说，这些古董是他20多年费尽心血从外地的古玩市场和同行手中搜集来的，“在我心目中，这些都是无价的，出什么价钱都不会卖，太感谢浏阳公安了。”
“都怪我自己太大意了。”翟博文承认，出于内心的成就感，每到兴致浓时，他就喜欢向人展示自己的宝贝，“今后只能自己圈内欣赏，免得惹麻烦。”
办案民警提醒，家中存放贵重物品时，一定要妥善保管，最好不要向外人露财，“翟博文的遭遇就是个教训。”
古董鉴赏
市场上淘来的古董是宋代人用的碗？
“几件瓷器，几件玉器，都是从长沙古玩市场淘过来的。”翟博文是一家工厂老板，二十多年前，他是一位热衷古玩收藏的爱好者，平时没事就喜欢逛逛古玩市场，看看有没有合适的宝贝让自己“捡个漏”。
二十年前的一天，翟博文在长沙一个古玩摊位上看到一只雕花瓷碗，“觉得年代应该蛮久了，像老的东西”，经过一番讨价还价，他买下了瓷碗，并一直放在家中，朋友来了就拿出来把玩一下。
“其他几件东西都是市场上淘的。”翟博文坦言，自己收藏古玩的时候，喜欢拿着书本自学研究，对古玩有了一些基本的认识，接着便是到市场上去看、去逛，“玉石是我后来陆续买的，这次经鉴定有的值5000多一块，比我买的价格要高。收藏就是吃眼力劲，有水平捡漏就能捡到好的。”
“历史最久的是一件瓷碗，不一定是官窑，我自己觉得应该是明代的。”翟博文说，这个碗里面雕着一朵花，外径通过自己测量，为18厘米左右，“有一次我朋友过来看，带来了景德镇的几个瓷器专家，他们看后判断这是宋代的耀州窑。”
得知宝贝历史比自己想象的要久远，翟博文心里高兴。他还收藏有几块玉佩，以挂在脖子上的吊坠为主，分别刻着福、寿、喜等字，“玉石的好坏要分是哪种玉石，其次要看雕工。”
现在，翟博文的瓷器和玉器失而复得，他的保护意识也增强了。“虽然目前有的无法估计价格，但也是一种纪念。
翡翠收藏需注意哪些方面 ●上等翡翠才具有收藏价值
翡翠其实是在地质作用下形成的石质多晶集合体，是一种不可再生资源。随着翡翠的价值越来越高，是保值和收藏的佳品，但并不是所有翡翠都具有收藏价值，只有达到一定品质的上等翡翠才是稀品。
●清楚三个概念
收藏翡翠一定要搞清楚三个概念，即种、水、色，根据这三者来判断翡翠是否具有收藏价值。“种”，通常指翡翠的结构，其中玻璃种、冰种是上等翡翠；“水”，即通透度，水头好、透明的翡翠是上乘佳品；“色”，就是翡翠的颜色。
●辨真伪、知好坏
一件翡翠首饰达到收藏级别，需要具备以下三个特点：首先，一定是未经过人工处理的天然真货，色种俱佳者可视为翡翠中的珍品；其次，形状要漂亮饱满，太细、太扁、不对称的都不是最佳品；最后，好的工艺可以提升翡翠的价值。
楚天都市报讯 (记者谢玲 实习生周静)婚庆旺季将至，记者获悉，很多玉器都推出了婚庆主题，新人在挑选结婚首饰时流行买玉器三件套，还有长辈将翡翠手镯作为赠礼。
“翡翠饰品在造型设计上变得越来越时尚，款式好看，配合中式婚礼也很搭。”日前，准备六月举行婚礼的何小姐和家人在汉口逛商场，准备买手镯、玉坠、玉戒当做结婚三件套。何小姐称自己一直喜欢玉器，不太喜欢戴黄金，钻石饰品又觉得保值功能一般，这几年玉器翡翠倒是升值较快。
昨日，记者在武汉几家大型商场发现，购买婚庆玉器的新人顾客不少，很多都是长辈带着来挑选。据导购介绍，新人喜欢购买寓意“金玉良缘”的黄金玉器搭配首饰，戒指、手镯、玉坠三件套配齐的话最低入门价格不到万元。一些看重保值功能的顾客，则会花费2万—5万元。
据珠宝行业人士介绍，“黄金有价玉无价”，玉器翡翠走俏婚庆消费市场，一方面是婚庆消费层次的提高，喜欢更有品质和个性化的首饰，另一方面也说明大家投资和保值意识的增强。
作者：谢玲 周静
3月31日，福州一名琥珀加工者展示缅甸多宝琥珀手串。据介绍，这样小规格手串的价格已攀升到上千元。
近日，记者在采访中了解到，一段时间以来国内琥珀价格不断攀升，越来越受到投资收藏市场的关注。多米尼加蓝珀、墨西哥蓝绿珀、波罗的海琥珀和缅甸琥珀动辄几千、上万元，个头稍大的可以卖到几十万、上百万元。
琥珀是4000万年至6000万年前的针叶树木分泌出来的树脂，在地壳运动中深埋地下，逐渐演化而成的一种天然树脂化石，与珍珠、珊瑚类似，属有机宝石。
据相关媒体报道，2010年以前，品质普通的琥珀每克大约50到60元不等；2011年，同等品质的琥珀价格已经上涨了约一倍；2012年，品质上等的琥珀已卖到了每克1000多元的高价，从2014年开始，琥珀价格涨幅达到15%到20%。
由于国内琥珀品质缺乏权威标准，收藏市场时间很短，因此琥珀价格无序上涨，催生出一个混乱的市场。专家提醒，消费者在投资琥珀之前，应考虑清楚琥珀一般很难回购变现，并且造假手段不断翻新，让买家防不胜防。当前的疯涨的形势不排除人为炒作的因素，广大收藏爱好者应该理性对待、冷静观望。
楚天都市报讯 (记者谢玲 实习生周静)婚庆旺季将至，记者获悉，很多玉器都推出了婚庆主题，新人在挑选结婚首饰时流行买玉器三件套，还有长辈将翡翠手镯作为赠礼。
“翡翠饰品在造型设计上变得越来越时尚，款式好看，配合中式婚礼也很搭。”日前，准备六月举行婚礼的何小姐和家人在汉口逛商场，准备买手镯、玉坠、玉戒当做结婚三件套。何小姐称自己一直喜欢玉器，不太喜欢戴黄金，钻石饰品又觉得保值功能一般，这几年玉器翡翠倒是升值较快。
昨日，记者在武汉几家大型商场发现，购买婚庆玉器的新人顾客不少，很多都是长辈带着来挑选。据导购介绍，新人喜欢购买寓意“金玉良缘”的黄金玉器搭配首饰，戒指、手镯、玉坠三件套配齐的话最低入门价格不到万元。一些看重保值功能的顾客，则会花费2万—5万元。
据珠宝行业人士介绍，“黄金有价玉无价”，玉器翡翠走俏婚庆消费市场，一方面是婚庆消费层次的提高，喜欢更有品质和个性化的首饰，另一方面也说明大家投资和保值意识的增强。
巴伊亚祖母绿长1.2米，重量超过380公斤，含有约18万克拉的祖母绿宝石，价值约4亿美元。 
2008年，美国洛杉矶警方寻得巴伊亚祖母绿。目前，洛杉矶警方控制着这块宝石 祖母绿
是国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一，被称为绿宝石之王。
巴伊亚祖母绿号称是世界上最大的祖母绿矿石，它重380余公斤，含有约18万克拉的祖母绿宝石，价值4亿美元。
然而，近来这块稀世珍宝却成了洛杉矶高等法院的烫手山芋。美国媒体3月30日报道，目前至少有8人宣称对巴伊亚祖母绿拥有所有权，巴西政府则表示，宝石归巴西所有。尽管巴西政府要求与美国政府直接谈判，但围绕巴伊亚祖母绿所有权的审判将继续在洛杉矶高等法院进行。
美国媒体称，不管洛杉矶高等法院将巴伊亚祖母绿判给谁，都会引发一场外交风波。
巴伊亚祖母绿之所以得名“巴伊亚”，是因为这块巨大的宝石是2001年在巴西东部巴伊亚州被发现的。
发掘
最大祖母绿长1.2米
据当地媒体报道，巴伊亚祖母绿被发现时裸露出来的部分有“人腿粗细”。矿工们从来没见过这么大的祖母绿。据悉，巴伊亚祖母绿原矿长1.2米，重量超过380公斤，含有约18万克拉的祖母绿宝石，价值约4亿美元。
有媒体报道称，矿工们担心用卡车运走这么大的原石太过招摇，会被人偷走，因此他们选择用骡车将它运送了出去。对于运送的具体过程，外界众说纷纭。有人 说骡车被美洲豹袭击，有人说被两只黑豹袭击。被袭击后，负责运送的矿工们不得不抬着这块巨大的原石走完剩下的路。最终，巴伊亚祖母绿完好无损地抵达了巴西 最大城市圣保罗。
美国建筑商托尼·托马斯表示，2002年他曾向巴西人购买巴伊亚祖母绿，由于家中有急事，托马斯就先回到了美国，事后却一直没有收到从巴西运送来的巴 伊亚祖母绿。托马斯说，当巴伊亚祖母绿运抵圣保罗后，巴西人鲁伊·萨赖瓦、埃尔森·阿尔维斯·利贝里奥在圣保罗的一个车棚内向他展示了这块宝石。根据托马 斯的庭外笔录，当时他们向他展示了一块巨大的矿石，里边有9颗祖母绿晶体。托马斯称对方愿意以6万美元价格将巴伊亚祖母绿出售，并在一个派对上将销售证明 给了他。但鲁伊、埃尔森以及托马斯所说的交易中间人均否认这场交易存在。
托马斯将自己抱着巴伊亚祖母绿所拍下的照片提交给了巴伊亚州法院，称这是自己在购买下宝石之后的合影，而鲁伊和埃尔森则表示托马斯只是提供了一般游客 都会有的旅游合照。巴伊亚州民事诉讼律师布朗·格林说，托马斯当时并没有带走祖母绿，“他也承认他从未真正拥有过这块宝石，而是放在手推车上，用油布盖 着，留在了一栋建筑物里”。
争夺
宝石沉没水底达2个月
2005年，巴伊亚祖母绿被卖到美国，这颗巨大宝石的旅途才刚刚开始。
据美国媒体报道，巴伊亚祖母绿一度藏在圣何塞一处废弃的加油站里，甚至曾在Ebay上标价7500万美元出售，但无人问津。同年，它辗转到了新奥尔良 一家银行地下三层的金库里。卡特里娜飓风袭击新奥尔良之后，这块祖母绿曾经沉没在了水底2个月之久，后被潜水员捞了起来。
巴伊亚祖母绿经过多次交易，所有权也经过多次转让，最终到了投资人拉里·比格勒手里。
2008年4月，佛罗里达州的一个买家对巴伊亚祖母绿表示出了兴趣。这名买家并没有出现，而是让代理人杰里·费拉拉出面洽谈。后来，拉里·比格勒与杰 里·费拉拉达成交易，并同意如果卖出，两人五五分成。他们还以巴伊亚祖母绿作为担保品与商人基特·莫里森完成了一笔价值130万美元的钻石交易。
然而，当基特·莫里森把钻石款付给拉里·比格勒后，拉里·比格勒却失踪了，他宣称自己被巴西人绑架，但最后被安全释放。这样一来，宝石的所有权落到了基特·莫里森的手中。得知消息的拉里·比格勒大为震怒，称宝石所有权是自己的，并报了警。
洛杉矶警方在拉斯韦加斯寻获了巴伊亚祖母绿，并将宝石暂存洛杉矶郡警局。因公权力介入，原本在地下争夺巴伊亚祖母绿的各种势力浮出水面，洛杉矶高等法院开始审理此案。
托马斯宣称，他是以6万美元买下的第一位买主，但巴西珠宝商从未交货。另一位提告人肯·康奈托宣称，他才是向巴西珠宝商购得宝石的人，而且本来想出售的，因此雇用拉里·比格勒帮他买卖。
开庭后，拉里·比格勒向法官表示，他遭到威胁决定放弃提告。基特·莫里森则称，他们向一名珠宝商订钻石却没交货，对方拿绿宝石赔偿。后来他们将绿宝石拿到赌城出售，却被警方盯上。
追索
巴西要求停止审理
2014年，巴伊亚祖母绿的所有权由美国法院审理的消息传到巴西后，巴西政府决定向美国讨要这块宝石。
“这块宝石归巴西所有，我们将为之斗争，”巴西政府代表马可尼·梅罗表示，在递交给洛杉矶高等法庭的文件中，巴西政府声明称，巴伊亚祖母绿“非法开 采、非法运输、非法出口至美国”。当被问及巴伊亚祖母绿的真实价值时，梅罗称巴西政府关心的是“没有任何宝石、石头或者矿产可以在未经授权的情况下离开巴 西”，这是对巴西资源的掠夺。
据巴西政府提交给洛杉矶高等法院的文件显示，巴西政府要求法官迈克·约翰逊将与巴伊亚祖母绿所有权有关的所有案件撤销或搁置，让巴西政府与美国政府进 行直接谈判。不过，今年3月30日，洛杉矶高等法院的法官驳回了巴西政府的请求，并表示将按照美国法律程序来确定宝石的所有权。
迈克·约翰逊表示，巴伊亚祖母绿归属权问题已经举行过2次庭审，洛杉矶郡治安长官办公室对巴伊亚祖母绿进行安保工作也投入了大量精力和纳税人财富，在 这2次庭审时，巴西政府并未表现出关心。“巴西在之前的庭审并未表现出对本案的兴趣，或者至少礼节性地表现出有兴趣。”迈克·约翰逊坦言，如果将与巴伊亚 祖母绿所有权有关的所有案件撤销或搁置，来让巴西政府与美国政府通过外交渠道进行沟通并不符合美国的法律途径。
巴西政府代表律师纳多雷克回应称，目前通过外交渠道将宝石带回巴西的努力仍在继续。纳多雷克表示，相对那些声称拥有巴伊亚祖母绿的人而言，巴西所有权 上毋庸置疑：“这块宝石从来不归他们买卖、交易或者投资，”纳多雷克说：“从巴伊亚祖母绿出土那一刻起，它就属于巴西，现在依然如此。”据悉，如果最终巴 西政府成功讨回巴伊亚祖母绿，博物馆将是它的新家。
蒋先生和民警办理遗失物品交接。 半岛都市报3月31日讯(记者 李保光 通讯员 盛茂成 靳凤娜) 3月30日，青岛第五届工艺美术展落下帷幕，参展的新疆玉器商蒋先生带着多年来积攒的数百件精美玉件准备到济南参加另一个展会，没想到在等候火车时不慎把装玉件的背包遗失，所幸被民警发现后妥善保管，避免了巨额损失。
3月30日16时，蒋先生从青岛站乘坐G198次高铁前往济南。进站上车后，蒋先生突然意识到自己的双肩背包不见了。他急匆匆下车返回候车室，在自己曾经逗留过的西候车室到处寻找。背包里装着价值30万元的玉器。“完了！一定是被人偷走了！”随即，蒋先生选择了报警。“别着急，你赶紧到东进站大厅找警察，刚才车站广播说那里有个无人认领的背包”。在值勤民警的指引下，蒋先生飞快地跨过车站连廊，向东进站大厅奔去。
青岛站东进站大厅的值勤民警，把一个二十公斤重的黑色背包提到他面前。打开拉链，呈现在面前的是各式各样的精美小玉件，满满的一背包。“就是它，就是它！”看到失而复得的全部家当，蒋先生非常激动。
“价值至少30万元，这都是我这些年一点一点积攒起来的。”握着民警的手，蒋先生感慨地说。
原来，当天参展结束后，蒋先生一直在火车站西候车室拿着手机上网，全然没有察觉到最重要的东西遗落在东进站大厅，连车站的寻物广播也没有听到。直到坐上火车时，他才意识到包没了踪影。
和田玉每克价格被炒到比黄金高出40多倍。
从阳澄湖大闸蟹到青海冬虫夏草再到云南普洱茶，从翡翠热到鸡血石热再到和田玉热，近年，在市场无序恶炒之下，一些地方特产被炒成了“天价”。而和田玉的炒作更是登峰造极，有的以克论价，精品每克高达数万元，真正演绎成了“疯狂的石头”……
新疆和田玉，一种价格可以超过黄金几十倍的玉石，怎么能不让人疯狂？继田黄、翡翠热之后，国内又掀起了一股范围更广的和田玉热。新疆和田玉原料专场拍卖会在北京、上海、广州等地此起彼伏，大大小小的地摊、玉石市场、古玩市场里，和田玉的人气几乎盖过了翡翠珠宝、瓷器书画。
疯狂的价格
“万山之祖”昆仑山，在海拔5000米高的山岩上，长期风化的碎块崩落在了山坡上，经雨水冲刷，有的又被带入了河中。后来，人们在河床中采集到的玉石，就是今天创造了天价神话的和田籽玉。
记者在和田地区一家玉石店发现几块采自玉龙喀什河的玉石，这几块只有拇指大的玉石营业员开价12万元，在记者看来简直就是天价，一块15.8克的玉石要价12万元，与市场上的黄金价格对比发现，是市场黄金每克价格的40倍以上。而20多年前，最好的和田白玉籽料的价格一公斤也只有几百块钱。
和田玉价格的暴涨，一方面是因为玉石本身的不可再生，另一方面，人为的倒卖，层层的加价，以及过分的炒作，也是导致和田玉成为天价的一个主要原因。
从2003年到2007年4年时间，新疆和田玉的原料涨幅就达到了10倍，籽料的涨幅更高，10万元一公斤的一级籽料，现在是100万元一公斤，一窝几克的和田玉籽料叫价百万元，也没有人会觉得卖家是个疯子。
而早在和田玉价格大幅上涨之前，国内明清玉器收藏早已蔚然成风，在香港苏富比拍卖会上，一件清乾隆年间的白玉雕十六罗汉山子，以956万元人民币成交，创造了中国和田玉成交的最高纪录。
“和田白玉承载了中国太多的文化，包括物质和精神的，价格上涨也是理所应当的。”国家珠宝玉石质量监督检验中心专家沈崇辉说，2002年以来，国内的翡翠收藏投资先热了起来，北京、上海、广州等大城市的珠宝玉石市场开始走向成熟，在翡翠热的带动下，和田玉市场也开始启动了。
“翡翠主要产于缅甸，和田玉则是中国‘土生土长’的玉料，缅甸翡翠的价格已经很高了，中国的和田玉为什么不能高？”多年来研究玉的沈崇辉语气激昂，“价格上涨的速度快也是正常的，因为人们觉醒了，认识到了和田玉的价值，白玉虽然没有翡翠的感官刺激更强，看上去只是白而已，但在品位高的爱玉者把玩下，会产生脱俗的灵气。”
光看皮不看肉
“你看这皮就知道了，是籽料不是山料。”一位玉器摊主向买家强调着自己出售玉石的等级。不论是在新疆和田，还是在北京、上海等地的玉石市场，一些摊位出售的玉石上也都裹着一层深浅不一的黄皮。据了解，目前玉石市场上，和田山料和籽料的价格差最高可达十倍，而同样的料，有皮的要比没皮的要价高出近一倍。这层皮为何成了金字招牌呢？
“一些玉石的皮子都是人为染上去的，为的就是使购买玉石的人相信是籽料。”沈崇辉告诉记者，为什么用皮来造假变成了一种趋势，因为很多人走入了一个误区：“非皮不买。”认为皮是籽料的代表，光看皮不看肉，不从玉质上去鉴别，实际上山料玉能够磨角染色冒充。
“造假者手段高超，不但内行人连呼上当而不自知，有时连造假者自己也分辨不出来了。”业内专家提醒人们，要科学地鉴赏和田籽玉。此外，有人认为和田玉越白越好，其实和田玉并非越白越好，俄罗斯白玉就比和田玉的白度高，但价钱却比和田玉低很多。
拼的是资金和心理承受
来势凶猛的和田玉热，引起了收藏界以外人士的关注，他们提醒人们玉文化传播力度貌似加大的背后，可能是地方政府对于GDP不遗余力的追逐，是贫困地区脱贫的热望，是逐渐富裕起来的国人对于自己财产保值增值的扭曲性认知。
央视的报道指出，“在这场热闹的背后，我们隐约看到了一股强大的资本的力量，它实际上与近些年炒热普洱茶、茶花、翡翠、寿山石、鸡血石的力量如出一辙”。
受和田玉新玉价格猛涨的影响，老玉的收藏市场也起了变化，中国嘉德加大了明清玉器的拍卖力度，在去年秋拍中增设了玉器专场。玉器收藏界人士表示，“古玩一旦进入了买卖环节后，拼的是资金的承受能力、心理的承受能力，看你能不能扛住。”
近几年，田黄可谓是国内艺术品市场的热点板块，不仅行情逆势走牛，很多精品极品也在这一时期集中出现。”
梁艺凡也表示同意：“田黄现在处于低谷期，虽然没有未认识其价值时出手合适，但目前也不失为一个收藏时机。
近几年，田黄可谓是国内艺术品市场的热点板块，不仅行情逆势走牛，很多精品极品也在这一时期集中出现。“一两田黄万两金”、“市场的硬通货”、 “田黄时代”等字眼都是对田黄的形象描述。但是，我们眼中的田黄究竟是否步入收藏时代的潮流？抑或不过是赚噱头、资本的炒作呢？
温润凝腻、色泽瑰丽、萝卜丝隐现、手感尤佳，田黄可谓天生丽质。作为全世界唯一的产地——福建寿山溪流域，田黄从被发现起就以高贵著称，被尊为
“石中之帝”，明、清时期它被视作贡品献入皇宫，雕刻成印章、摆件等。尤其是乾隆皇帝，极为喜爱收藏田黄，也因此，田黄被捧上了政治舞台。据史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传。
20世纪90年代中后期，田黄陆续现身全国各大拍卖场。但其价格真正飙升是在2004年。到了2006年底，田黄价格达到了历史最高，精品田黄每克达4000元。在香港苏富比2006年秋拍上，“明17世纪田黄石雕瑞狮纸镇”成交价为4089.28万元，位居历年田黄石拍卖首位。这件田黄纸镇刻有“玉旋”款，为明末清初首屈一指的雕刻大师杨玉璇之作。2008年，一方重257克的田黄凤钮闲章拍出423万元，折合每克为1.6万元。此后，精品田黄的价格徘徊在每克2万元到5万元左右。2011年北京保利春拍，“清康熙周尚均制吴国祯夫妇自用田黄印章”以2530万元成交；2014年5月，北京保利春季拍卖，一件吴昌硕雕刻的田黄石印章成交价为1380万元。总而言之，只要品质上等，田黄似乎总能拍出高价。
福建集珍文化产业联盟品牌总监李玉山认为，这是需求引导市场。“不仅田黄的专项收藏渐渐兴起，其他门类的很多藏家也在关注它。每年拍卖市场上出现的田黄总量都十分稀少，一级市场上流通的也越来越少，能够流通的田黄总量是持续萎缩的，但需求的人却一直在增长，价格上涨也就成了必然。”
正因如此，福建东南、北京保利、中国嘉德、西泠印社等拍卖公司，近几年都在加大对田黄的征集力度。2014年10月25日，福建东南就举办了 “石帝天骄——田黄珍品专场”。对于连续举办田黄石专场的初衷，李玉山坦言，田黄是一个特殊的收藏品种，门槛很高。首先它是资源最少的文化资产。2013
年全年印石类专项拍卖中，田黄的总量不超过10公斤，但年总成交额却高达2.26亿元。其次它的文化地位处于金字塔最顶端的层级。书画是收藏的大项，但能给书画收藏画龙点睛的是印章。可能很多收藏家收藏了很多精美的书画，但是品质上乘的印章就不见得有。
随着田黄认知价值的提升，再加上精品稀缺，海外田黄也相继开始回流。无论是拍卖公司、机构还是个人，都非常重视海外回流精品。翰墨金石“一房山”艺术馆馆长、福州市寿山石行业协会常务理事梁艺凡表示：“玩田黄的圈子其实很小，虽说不是所有的田黄都为天价，但在资源紧缺时，回流的作品还是有些保障，反而更受青睐追捧。”
目前，“以克论价”是衡量田黄价值相对便捷的估价方式，而具体到不同的藏品，还需要藏品的材质、完整性、审美价值、历史人文价值等方面综合考虑。李玉山以福建东南在秋拍中的一件周尚均雕刻的“田黄石汉钟离人物摆件”为例介绍，从材质上讲这枚田黄可达冻地儿，已经十分珍贵，雕刻又十分精美，是典型的清早期寿山石雕刻风格，融合了当时玉雕、木雕等多种雕刻技法，是作者代表性的作品，而周尚均这个人又比较特殊，是寿山石雕的两大开山鼻祖之一，也是寿山石雕历史上与杨玉璇“双峰并峻”的人物，这样一来，这件周尚均的重要作品对寿山石业界来说就有特殊的纪念意义，它的人文价值、历史价值就能够体现出来了。
但如果不深入了解田黄的价值的话，就无法理解藏家为什么会对田黄如此痴迷。一直以来，关于机构或者收藏家痴迷田黄的购藏故事时有发生。比如 1985年，荣宝斋就用13.5万元现钞的价格买下一颗重4275克的大田黄，当时国内还没有50元、100元面额的钞票，13.5万元已经是两大旅行袋才装得下的巨款了，从此，这件宝物成为荣宝斋最为耀眼的珍贵藏品之一。还有前文提到的2006年香港苏富比秋拍以4089.28万元成交的“明17世纪田黄石雕瑞狮纸镇”，被著名华人收藏家曹兴诚拍下，平均每克高达20万元。可见，爱慕田黄石的大有人在。
从这几年的市场表现看，田黄的价格已由“一两田黄一两金”涨到“一两田黄万两金”。 有人称，“当前投资，首选田黄”。那么，田黄真有如此大的魅力？对此，李玉山解释道，就目前市场环境来说，投资田黄确实有很大的优势。“一是田黄属于资源型藏品，物以稀为贵，这是千古不变的道理；二是田黄可以做到材质上的保真，东南拍卖团队十年前就开始承诺保真了；三是市场体系完善，一级市场、拍卖市场流通方便；四是当前也的确是个好时机，有精品出现，市场也比较理智，价格稳定。”他建议投资者应在材质确真的基础上，再从审美和历史人文方面考量，毕竟田黄石的真伪是它价值的基础。“如果长线投资的话，五年、十年以上，先看品质再看价格，只要能遇到精品，就是个机会。交易频繁的经营性投资，则要多考虑成本，时机是不固定的。”
梁艺凡也表示同意：“田黄现在处于低谷期，虽然没有未认识其价值时出手合适，但目前也不失为一个收藏时机。”
然而将田黄推至高位，更有甚者说在寿山石成为硬通货的同时，田黄也毫无疑问地变成了其后继者，这些论断多少让业界质疑其炒作之嫌。梁艺凡坦言，
“真正的田黄其实是没有炒作的，很多藏家都会自己去分析，然后从有保证的机构或拍卖行选购田黄。而且真正收藏田黄的基本都是相当专业甚至专家级的玩家。” 李玉山也表示，“国内艺术品市场不论是低迷还是火爆，各个时期的田黄都曾创下不可思议的天价，都是炒作吗？肯定不是。”
随着交易规模的不断扩大，“田黄时代”一词成为了田黄在市场的形象代言，这在2012年、2013年特别集中。一些媒体更是多次以“田黄时代”来勾勒如今田黄以及未来的版图。
究竟他们眼中的田黄是否步入时代的潮流？抑或仅是为了赚噱头？李玉山对此给出了详细解读：“这两年田黄是国内艺术品市场的热点板块，行情不仅逆势走牛，很多精品极品也在这一时期集中出现。不过需要指出的是，从2009年秋拍开始到2011年，国内艺术品市场长达两年半的牛市行情，各个收藏门类均有很好的行情表现，但是这一阶段田黄反而并不突出，直到市场趋于理性、行情回落之后，田黄的稳健表现才脱颖而出，所以‘田黄时代’只是热点轮换激发的价值发现并回归的过程。”
梁艺凡则认为，现在田黄的价格已达到了一个高点，所以，“田黄时代”的说法与它本身的现状不符，没有很大的上涨空间。“换个角度说，田黄与张大千、傅抱石等名家字画比不了。即便价格拍得再高，3000多万元也就差不多了，而一张画有的都过亿了。就算藏家现在以100万元的价格收藏田黄，但过几年能卖到150万、200万或者再高的情况或许有，但几率不大。”
俗话说，有价值的东西，肯定也是赝品泛滥的东西，田黄，也避免不了。市面上最普遍的一种造假方法即是用绿泥石染色冒充，而且一级市场中也出现了将产自浙江的昌化黄、产自印尼的金田黄称为田黄的情况。昌化黄是前些年发现的昌化掘性独石，因为产区在半山腰，所以最早叫“山黄”，以便与寿山水田中出产的田黄有所区别，它其实属于印石范畴。李玉山表示，高品质的昌化黄有收藏价值，但金田黄则是彻头彻尾地混淆概念，具体可从形状、色泽、石皮、萝卜丝纹、红筋格、质地、手感来辨别。
他还告诉收藏爱好者和投资者，选择一个成熟的收藏品种无疑非常关键，“门类所承载的文化是源发的，还是嫁接的？行业是孤立的小圈子，还是完善的市场体系？像田黄收藏，几百年文人墨客不断倾注心血和情感，通过这个载体，衍生篆刻、圆雕、薄意等多种艺术表现形式，这些都是一个收藏门类的底蕴，得靠时间慢慢积累。”
缅甸翡翠原石：又称翡翠原石，曾在我国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠原石硬度高〈也称水种〉，光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。日本、新西兰还把翡翠做为本国的“国石”。由于翡翠原石产在紧邻中国的缅甸，且大部分成品在中国加工的特殊地缘关系，加之中国人对翡翠原石的特别偏爱，西方国家也普遍认为翡翠是中国的“国玉”。
缅甸翡翠原石的颜色：缅甸翡翠原石的颜色因地域的习俗的不同，其细分方法稍有区别，在玉石王国的缅甸，把翡翠分为三大类12个等级。国内珠宝界则根据其翠色的不同，把它细分到30余种等级。总论缅甸玉的颜色基调，大致可分为以下六种。
1、白色。基本上不含其它杂质元素。
2、红色。含化学元素铁〈Fc3+〉〈俗称为翡〉。
3、绿色。含2%以上的铬〈Cr〉〈俗称为翠〉。
4、黑色。含2%以上的铬〈Cr〉及铁〈Fe2+〉。
5、黄色。含元素钽。
6、紫色。含元素铬〈Cr〉铁〈Fe〉钴〈Co〉。
特别是缅甸玉中的绿色，除其色泽艳丽、十分耐看之外，它不分身份、地位、年龄、性别均可佩戴。因而十分符合中国人含蓄、平和、温雅、亲切的性格。社会需求量日益攀升。价格也成倍、甚至百倍地增长。
目前，国际市场上一只满绿的翠色手镯，价格已高达1000多万元。即使是翠色稍次些的缅玉饰品，只要是真A货，水头足、工艺精湛、色彩协调，也价格不菲。
市场上缅甸翡翠原石品种及简单鉴别：
不管是从缅玉的矿藏量或开采量来讲，好的翡翠都很有限，因此，一些投机者和唯利是图的商人便“乘稀”而入。大量造假、贩假，从中牟利。即使在翡翠王国的缅甸，假石头、假饰品随处可见。
目前市场上流行经营的缅玉种类，按真假等级划分，主要有以下四类。
A货
既是天然质地，也是天然色泽。鉴别办法从以下三点着眼。
(1)三思而行、斟酌行事。由于矿藏和开采量的关系及人们需求量较大的特定条件。目前市场上很好的缅玉较少。特别是颜色翠绿，地子透亮的品种则少之又少。
(2)一般如秧苗绿、波菜绿、翡色或紫罗兰飘花的品种当为常见。
(3)灯光下肉眼观察，质地细腻、颜色柔和、石纹明显；轻微撞击，声音清脆悦耳；手掂有沉重感，明显区别于其余石质。
B货
将有黑斑俗称“脏”的翡翠，用强酸浸泡、腐蚀，去掉“脏”“棉”增加透明度，再用高压将环氧树脂或替代育填物贯入用强酸腐蚀而产生的微裂隙中，起到充填、固结裂隙的作用。
(1)B货初颜色不错，仔细观察，颜色发吊发邪，灯下观察，色彩透明度减弱。
(2)B货在二年内逐渐失去光泽，满身裂纹，变得很丑。这是由强酸对其原有品质的破坏引起的。
(3)密度下降、重量减轻。轻微撞击，声音发闷，失去了A货的清脆声。
C货
完全人工注色。
(1)第一眼观察，颜色就不正，发邪。
(2)灯下细看，颜色不是自然地存在于硬玉晶体的内部，而是充填在矿物的裂隙中，呈现网状分布，没有色根。
(3)用查尔斯滤色镜观察，绿色变红或无色。
(4)用强力褪字灵擦洗，表面颜色能够去掉或变为褐色。
D货
冒充翡翠饰品的D货主要有以下两大类。
(1)玉石类。即其它玉质冒充翡翠。主要有泰国翠玉和马来西亚翠玉、南阳独山玉、青海翠玉、密玉和澳洲绿玉及东陵石等。上述翠玉与缅甸翡翠的区别：一是硬度低，二是密度小( 重量轻)，光泽较弱。
(2)绿色玻璃及绿色塑料。这些替代品大部分颜色发呆难看，光泽很弱。相对密度很轻，硬度低(用钉子可以刻动)，无凉感。
来源：华夏收藏网
黄龙玉的水草图案石 文/图 呼和浩特晚报记者 马妍
图案石是一种以石中有天然的令人叫绝的图案而称奇的观赏石，因为图案形象传神、色彩多样、纹路各异而深受奇石爱好者的喜好。俗话说“萝卜青菜各有所爱”，我市奇石爱好者张晋文喜欢收藏图案石，而且只对黄龙玉的水草图案石情有独钟。
黄龙玉水草图案石，是黄龙玉观赏石的一种。一块可以称得上好的黄龙玉水草石，必须是要在黄龙玉有“水草”的这个基础上形成有图案、有意境的天然石头，只有这样的黄龙玉水草石才稀贵。为了能买到一块好的黄龙玉水草图案石，呼和浩特每年举办大小奇石展销会时，张晋文都了如指掌，因为平时工作比较忙，所以如果展销会恰逢周末休息，张晋文就会在展销会里一呆就是一天。“疾风知劲草”“黄山风光”“九寨沟珊瑚海”这些古诗词句、风景名称，在张晋文的家里，都成了自己收藏回来的石头的名字。张晋文说：“有人喜欢和田玉，有人喜欢翡翠，可是我只爱黄龙玉的水草石，它意境优美，玉质温润，欣赏一块有意境的黄龙玉水草石就仿佛在欣赏一处美丽的风景，能使人修身养心、净化心灵。”
因为黄龙玉开采出来的时间比较短，所以很多人对黄龙玉都不了解，黄龙玉是由富矿质髓组成的隐晶质矿物集合体，经过内源氧化转色及外源浸润染色而自然优化生成。张晋文对于黄龙玉的特性赞不绝口：“亲和力是黄龙玉给人的直观感觉，黄龙玉的亲和力与其温暖润泽的特性有关系，黄龙玉天然高贵而不冷艳，庄重而又近人，可远观又可以近玩。”
黄龙玉被人们开采关注以后以后，不少学者以及玩家表示，虽然黄龙玉的品质很完美，但是现时时间太短，文化底蕴不足，可是张晋文却不这样认为。“对于大家给与黄龙玉的理解我却不那样认为，黄龙玉的主色系为黄、红两种颜色，中华人民共和国的国徽、国旗所彰显的国色也是这两个颜色，中国历代帝王的龙袍、龙椅，皇宫以及佛像金身，都毫不例外地以‘黄为贵’以‘黄至尊’，这两种颜色就是中华文化最崇高的色彩。”张晋文表示。
来源：呼和浩特晚报
巴林石 文/图 呼和浩特晚报记者 马妍
在我市玉器收藏爱好者张先生的家里，记者见到了一块天然形成的，名为“火山喷发”的巴林图案石印章。记者看到两块非常奇特的石头整体为淡绿色，在两块石头的下方都有一片发黑中又夹杂着发紫的部分，在形状上这两部分拼在一起又像一座山体的两个山峰正在喷发着红色的熔浆，山体似乎是通透的，还能看见里面熔浆喷发的熔岩隧道，最为神奇的是石头的山体还可分为近山与远山，山顶上冒着若隐若显的烟雾。
谈起这块石头，主人张先生很是自豪：“平时自己就特别喜欢图案石，为了能发现一块好的图案石，我走遍了呼市大大小小的奇石古玩市场，几年前在大漠古玩城一家奇石店内看到了这块石头，深深被它的图案、清晰度、形象的神似所吸引，当时与店主在价格上一直达不成协议，为此我花了很多的时间与精力，心想不管怎么样也要买到此石。”
张先生讲，根据自己多年对图案石的痴迷与研究，欣赏一块图案石首先要看构图，也就是石头与石头中图案的分布是否合理，同时要看石头里图案的清晰度，图案是否形象、纹路是否清晰，只有色彩、纹路都能叫人满意，才可以称得上是一块上品的图案石。
来源：呼和浩特晚报
毕武英 刘宗跃
2015年1月22日，一场名为“拍卖市场中寿山石价格走势”的主题沙龙活动在北京通惠河畔的石工坊艺术馆举行。石工坊艺术馆经理陈真云邀请包括北京艺融总经理王莺歌、西泠拍卖印砚部经理蔡祥祥、北京匡时国际拍卖业务经理钟洲等，就近年来寿山石市场的风云变迁进行了梳理。
2015年的寿山石市场
陈真云说，虽然2015年的经济大环境和2014年一样并没有特别明显的改善，但寿山石一级市场的精品部分并没有受到很大的冲击。“只要价格合适，不是天价，就很好‘走’。”在陈真云的经验中，由于国家反腐力度的不断加大，寿山石和书画等艺术品一样，先前被作为礼品的中低档产品是此轮调整中受创最为严重的板块。但从另一方面说，寿山石的收藏市场也因此获益。“本来这些中低端礼品市场在一段时间被炒得虚高，此次调整，正好将这部分市场挤压回其应有的价格区间。”北京艺融总经理王莺歌也认为，原来在市场中投机的人，在此番的调整中都走掉了，留下的都是真正想收藏的。“拍卖应该在一个每年增长10%左右的常态中进行，大起大落反而不好，目前的这种状况是很正常的。”
相对于一级市场精品的走俏，拍卖公司却在征集中陷入了窘境。西泠拍卖印砚部经理蔡祥祥介绍说，寿山石的征集一直就不太好做，在市场不好的时候卖家更不愿意出手。“藏家一般手里的精品也就几件，他们很清楚一旦卖掉，就再也回不来了。除非给出一个非常好的价格，否则藏家不会让你拿走这件东西。说白了，市场上还是精品太少。”所以目前拍卖公司的应对策略只能是“跑得更加勤一些，网撒得更大一些，另外，一些关系很好的客户也会友情支持一些东西。”北京匡时国际拍卖业务经理钟洲这样介绍说。
那么究竟怎样的寿山石是精品呢？陈真云认为，寿山石之所以被世人所推崇，最早源于文人的把玩，因此，一般来说，篆刻和雕工是使石头升值的两个重要因素。但是现在也有人愿意买原石，甚至有些原石的价格比雕刻过得更加高些。陈真云说，好的工艺大师已经不多见，好的石头也比较难找，“寿山石不比书画，画得不满意可以重来，石头一刀下去，如果刻坏了非但不能升值，可能连原石的价值都不如。”
而对于专注古代寿山石的西泠拍卖，蔡祥祥认为，和现代人相比，古人更加重视石头的文化特质。比如就田黄而言，现代人对石质本身的要求十分苛刻，“润度、皮色都达到了一定标准的才被称为田黄”。而古人，对田黄的标准在于六德，即“细，指质地细密，如婴儿之肤；结，内质脂密有光泽，手有滑感；温，与人有相亲的宝气，无火气；润，在手心能生成露珠般的滋润，如露之欲滴；凝，指凝灵，如半透明的冻状；腻，指肌里油溢，用手稍微盘玩一会就会由里往外冒油，如油之欲滴。”因此，一些老田黄，如果按照现代人的仪器标准，未必可称做是田黄，但在古代，则因为具有“六德”而一直被当作田黄传世。“比如我在上海一位藏家那里看到一件老物件，从他爷爷那辈就在收藏的盒子外面标注为田黄，但实际上并不是田黄。”蔡祥祥认为，这类老物件，虽然够不上田黄的标准，但因为其拥有的历史和文化价值，在市场上依然受到热捧。
一克万金的田黄石
从祖父辈就开始做寿山石开采，直到自己经营寿山石的高端收藏，陈真云一家三代人几乎见证了新中国成立后寿山石市场的整个变迁。陈真云讲述说，其实寿山石开采自明代以来就有了，但那时由于没有很好的工具，只能对矿山的表面进行开采。上世纪80年代，很多港台商人来福建购买寿山石，当地人惊喜地发现原来家门前山上的石头竟然能卖出很好的价格，于是开始了近10年的疯狂开采。“那时候寿山石原石很丰富，价格也比今天便宜很多，现在大约100万元人民币(6.2108, 0.0000, 0.00%)的石头，在当时也就一万多元，而且还有的挑。”
陈真云的家就在福建省著名的出产田黄石的那条“坑头溪”附近。据文字记载，“福建省福州市北部山区的寿山乡，有一条约1公里长、200多米宽的山溪，是田黄石的出产地。田黄石分上坂、中坂和下坂三个地段，上坂是靠溪水上游地区，这儿出产的田黄石透明度高，有通灵感，颜色以略显微黄的白色调为主；中坂位于溪河的中间部分，所产之石大多标准而规范，而且石质洁净湿润，色泽浓重；下坂因处坑头一带，缺乏水冲性，故石质透明度较差，多为桐油色、暗赭色，纹理较粗。”
陈真云回忆说，“坑头溪”沿线的村民知道田黄的丰厚回报后，地也不种了，纷纷在自家田中挖起了石头。自己现在还留存的一张照片上，一块地上每隔一米左右就有人蹲在那儿挖地。“田黄石有时很奇怪，相邻人家的几块地，有的人家就能挖出好几块田黄，有的一块都没有。为了争石头，邻里之间的纠纷也时有发生，但大多数情况下，人们还是遵循只挖自家地的原则，不会挖到别人家田间。”现在，每块曾经产有田黄的土地都被挖了五六轮，“最开始的时候，挖到30克以下的可能就随手一丢；第二遍的时候，再把以前丢掉的20克以上的捡回来，同时丢掉20克以下的；第三遍的时候，就只能找到一些10克以上的。后来，5克、6克的都被当作宝贝一样收集起来。直到现在，田间的田黄石已经很难找到，而那条著名的“坑头溪”也早已干涸，被当地政府立了一个牌子，成为旅游景点，以示纪念。与此同时，田黄的价格在市场上一路狂飙，2013年秋季，西泠拍卖的一件田黄卖到了一克约15万元人民币的天价，打破了由中国嘉德保持的一克10万元的记录。
然而即便是1克15万元人民币的价格，在陈真云看来也不会是田黄的终极价格。“2006年的时候，一块56克的田黄冻被我以56万元人民币的价格卖出去了，1克约1万元。当时买家问我，这么高的价格，往后还有多少升值空间？我回答不出他，也知道的确卖贵了，因为田黄那时的均价是几千块1克，北京三环边的房子也就七八千元人民币1平方米。后来，我找过这个买家，想用5万元1克的价格买回来，他不卖了。”陈真云说，现在如果还有人问，15万元1克的田黄买回去，能有多少升值空间，他依然答不出来，因为田黄是越来越少，而资本却永远对它趋之若鹜。
另一方面，因为从小就看着祖辈在田中挖着石头，“能挖出一斤以上的田黄在村里都是极为轰动的事情”，因此，陈真云说，目前市面上流通的500克以上的田黄，只要看到照片，他就能追溯到最初是从谁家的田中挖了出来，“通过谁卖给了谁，中间又赚了多少钱”。因此，如果突然冒出来一块超过500克的田黄，陈真云认为，大多都不是真正的田黄。“因为从记载来看，明朝以来，田黄总共就出了1000公斤，500克以上的也就几十块，都是有数的。”
和田黄一样，寿山石的资源在福建也几近匮乏。“山上的寿山石还有一些料，但是政府已经禁止挖掘。由于以前过度开采，很多山像蜂窝煤一样被炸得到处都是窟窿，山石松动，极易发生坍塌事故。因此即便没有政府的禁令，也很少有人敢于冒这个险了。除非有技术从山顶开始像耕田一样一层层地扒开。”
怎样入门寿山石收藏
想入门寿山石收藏，陈真云认为，一个是资金实力，一个是眼力。“刚入门的人除非有很好的经纪人，或者‘军师’，否则不可能一来就会买很贵的东西，都是从几千到几万，再到几十万、几百万买起的，直到形成自己的消费习惯。现在中低档市场价格已经跌回到2009年的水平，而这类石头作为个人收藏是可以的，也可以当作消费品，因此，建议新手买家先从这方面入手。”
此外，如果害怕自己眼力不济，在一些可以信赖的机构中购买寿山石也是不错的选择。这些机构就好像经纪人，可以帮助藏家购买到中意又有一定升值空间的寿山石作品。
