段岳山的玉人收藏(图)

段岳山的玉人收藏(图)

春秋晚期玉拱手跪人 唐代玉背桶执壶形胡人

　　段岳山先生有着20多年的古玉收藏经历,他的藏品门类众多,各朝各代都有代表性的精品.从史前红山文化直至明清玉器,可谓藏品丰富.如红山时期经典的玉猪龙、勾云佩,玉质精良,古朴典雅.再如极具特色的商周玉器和唐代玉器,其人物、神兽、虫鸟、兵器等品种之多、做工之精、器型之美,令人赞叹不已.

　　段先生在收藏的过程中讲究收藏方法,坚持自得其乐、知足常乐、助人为乐,正应了歌德说过的那句话:“收藏家是最幸福快乐的人.”多年的收藏经验使段先生感悟出古玉的五大特征:美在质地——温润晶莹,沁浆雅美；精在工艺——鬼斧神工,创意无穷；久在历史——万年传承,源远流长；厚在文化——华夏文明,博大精深；高在品位——高雅华贵,价值连城.段先生认为古玉收藏市场一直是鱼龙混杂,因此,收藏古玉,要求收藏者不仅要有一颗纯真的爱玉之心,也要有深厚的文化素养,更要有过人的鉴赏眼力和科学的收藏理念,唯有如此,方可能“披尽黄沙始到金”.

　　段先生认为在古玉中人物作品应属上品,所以他一直偏爱收藏古玉人物.“从这类古玉上可以反映出当时的政治制度、文化娱乐以及生活习俗等,例如一些祭祀礼仪、跪坐形态、舞蹈杂技、服装配饰、发式造型等.不同时期的人物都能映射出当时社会的风貌,生动和直接.”段先生简述了几个朝代人物玉的特点:商代的人物面部较神秘威严,刻画描写宗教和贵族式的人物较多；汉代的人物面部大度从容,反映得道成仙和娱乐艺术的较多,如仙境人物、击鼓俑、舞人等；到了唐代,玉已经从帝王玉逐步走向民间,所以唐代的人物作品更加包容开放,写实性强,反映社会形态的人物也较多,人物的神韵、面容都与时代特征结合的非常紧密；宋代的人物文化气息比较浓厚,反映平民和文人雅士的较多；而清代人物则更加充满了生活娱乐的气息.

　　他收藏的一件殷商玉扶膝跪人,白玉,沁色自然.从人物的衣着来看应该是一位官人,臣字眼,双目正视前方,纹饰优美,双手扶膝,跪地而坐,似在凝神沉思.商代是中国奴隶社会的繁荣时期,社会中存在着等级制度,“衣服有制,宫室有度”,人们必须按照严格的等级规定来穿着,扶膝跪坐形态应该是商代社交的举止礼仪.这个殷商人物的典型器,对研究当时的社会制度、服饰演变及宗教信仰等方面有着重要的意义.

　　另一件西汉玉抚琴艺人,青白玉,玉质优良,沁色自然,包浆圆润,雕琢细致,服饰简洁,线条优美,造型写实.该人物表情怡然自得,弹奏拨抚自如,人琴浑然一体,韵律随心飘荡,极具大汉风韵.古琴音乐是我国传统文化之瑰宝,数千年来代代传承并不断发展.汉代是古琴发展的一个重要时期.此件玉抚琴艺人正是当时古琴音乐流行的真实写照,段先生为此件玉器作诗一首:“古琴古韵古玉情,汉人拨琴诉心声.千年往事化风雨,流入心田作传承.”

　　唐代玉背桶执壶形胡人,青玉,包浆浑厚,沁色自然,雕工精细.这件玉器是难得的古玉佳作.该人物身着民族服饰,穿着短裙,头戴尖帽,络腮胡子,表情生动,造型优美,是极具异域风情的一个“打工仔”.它那背酒桶、提酒壶、左顾右盼寻买主的期盼神态,被刻画得淋漓尽致.

　　随着唐代经济繁荣、国家强盛,带来了异国他乡的礼俗、服饰和艺术交流.在这种良好的社会环境中,具有悠久历史的玉雕艺术展现出新的生机.唐代人物玉写实性强,各类人物取材于现实生活,尤其是胡人像,反映了胡人真实的生活情景.这件作品生动地还原了当时的社会面貌,具有较高的历史价值.

来源:新浪收藏
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